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- Sanasan -




2 तीमुथियुस 3:16 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

16 सबळो सास्तर परमेसर की आत्मा की सक्‍ति सुं माण्ढ्यो गियो छ। यो मनखा न्अ सांच की सक्ष्या देबा बेई, वान्अ सुधारबा बेई, वान्अ वांकी बराई दखाबा बेई अर धार्मिक जन्दगी मं सिखबा का काम की छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 तीमुथियुस 3:16
43 Iomraidhean Croise  

ईसु वान्अ खियो, “देखो, जिसुं सबळा धरम सखाबाळा ज्यो परमेसर का राज न्अ जाण्अ छ, एक अस्या घरहाळा की न्याई छ, ज्यो खुदका कोठ्‍यार मंसुं नुई पराणी चीजान्अ बारअ नखाळ्अ छ।”


ईसु वान्अ खियो, “कांई थे सास्तर का ई बचन न्अ कोन पढ़या? ‘जि भाटा न्अ मकान बणाबाळा खराब समझ्या, वोई कुणा को सबळा सुं खास भाटो बणग्यो। अस्यानको परबु की ओड़ी सुं कर्यो गियो छ, ज्यो आपणी नजरा मं अचम्बा को छ।’”


ईसु वान्अ बुज्यो, “फेर आत्मा सुं भरर दाऊद उन्अ ‘परबु’ खेर या क्युं खियो छो क;


पण ज्यो म अस्यान करू तो सास्तर मं मण्ढी या कस्यान पूरी होवली? सब अस्यान'ई होणी छ?”


यो सब जिसुं होयो क परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा का सास्तरा मं मण्ढर्यो छ ज्यो पूरो होजाव्अ।” फेर सबळा चेला ईसु न्अ छोड़र भागछुट्‍या।


ईसु वान्अ खियो, “थें एकधम गलत छो। थें न्अ तो परमेसर का बचन न्अ जाणो छो अर न्अ ही परमेसर की सक्‍ति न्अ।


दाऊद खुद पवितर-आत्मा सुं भरर खियो छो ‘परबु परमेसर म्हारा परबु मसी न्अ खियो; म्हारी जीवणी-बगल म बेठ जद्‍या ताणी मं थारा बेरया न्अ थारा पगा तण्अ कोन कर द्‍यु।’


अर या बात आपा जाणा छा क सास्तर की या बात झूंटी कोन हो सक्अ। परमेसर वान्अ परमेसर जस्यानका खियो छ, ज्यां कन्अ परमेसर को बचन पुच्यो छ।


हरेक वो मनख ज्यो पाप करअ छ उजाळा सुं बेर रखाण्अ छ अर उजाळा क सांकड्अ कोन आव्अ कढी वाका पाप चोड़्अ कोन हो जाव्अ।


ह म्हारा भाई अर बेणाओ, ईसु न्अ बंदी बणाबा को गेल्‍लो बताबाळा यहूदा का बारा मं, पवितर सास्तर को यो बचन जिन्अ दाऊद का मुण्ढा सुं पवितर-आत्मा घणी पेली खेदी छी, उंको पूरो हबो जरूरी छो।


बीन्अ परबु को गेल्‍लो बताया गियो छो। वो हरदा मं जोस लेर परबचन करअ छो अर ईसु का बारा मं बड़ी चतराई सुं उपदेस देव्अ छो। पण वो यूहन्‍ना का बतिस्मा का बारा मेई जाण्अ छो।


थें जाणो छो क थान्अ थांका फायदा की कोई बात बताबा सुं कद्‍या बी कोन्अ रुक्यो। सब थान्अ बता दियो। अर म थान्अ बा बाता का उपदेस सबळा मनखा क गाब्अ अर घरा-घरा मं जार परचार कर्यो अर सखायो।


क्युं क म परमेसर की सबळी मनसा न्अ थान्अ बताबा सुं कद्‍या बी कोन्अ रुक्यो छु।


फेर वे आमा-सामा एक-दूसरा सुं असेमत होर वे उण्डअ सुं जाब्अ लागग्या। जद्‍या पौलुस या एक बात ओर खियो, “यसायाह परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा सुं पवितर-आत्मा थांका आग्लाबड़ा बेई कतरो स'ई खुवायो छो।”


जतरी बी बाता सास्तर मं पेली सुं माण्ढी गई छ आपान्अ सखाबा बेई छ, क आपा थरचा अर हिम्मत ज्यो सास्तर सुं मल्अ छ उसुं आसा रखाणा।


मूरखा न्अ सखाबाळो, बाळका को गरूजी छ। क्युं क बेवस्था सुं थन्अ सबळो ज्ञान अर सांच खुब मल्यो छ,


सांच्याई सब तरा सुं खुब मोल छ। क्युं क सबळा सुं पेली परमेसर को बचन तो वान्अई सुप्यो गियो छो।


सास्तर को यो बचन क बस्वास उं बेई धार्मिकता गण्यो गियो छ, खाली अबराम बेई कोन माण्ढ्यो गियो।


पण सबळा न्अ फायदो पुचाबा बेई हरेक बस्वासी मं आत्मा परगट होव्अ छ।


सास्तर पेलीई बता दिया छा क, परमेसर गेर यहूदया न्अ वाका बस्वास की बजेसुं धरमी ठेराव्अलो। अर या बचना की लार पेलीसुंई अबराम न्अ चोखा समचार का बारा मं बता दियो छो क, “तसुं धरती की सबळी जात्या आसिस पाव्अली।”


उन्अ खुदका बिरोध करबाळा न्अ बी ई आस सुं क परमेसर उन्अ बी मन फराबा की सक्‍ती देव्अलो, नरमाई सुं समझाणी चायजे। जिसुं वान्अ बी सांच को ज्ञान हो जाव्अ


चोखा समचार को परचार कर। छाव्अ थन्अ आराम होव्अ या परेसानी, खुदको काम करबा बेई तियार रे। लोगबागा न्अ कांई करणी चायजे, वान्अ समझा। जद्‍या वे कोई बरो काम करअ तो वान्अ चता। लोगबागा न्अ थरचा सुं समझाता होया हिम्मत बन्दा।


अब बस्वास आस करेड़ी चीजा को निस्चय अर बना देखेड़ी चीजा को सबूत छ।


जिसुं पवितर-आत्मा खेव्अ छ क; “ज्यो आज थे परमेसर की आवाज सुणो,


क्युं क परमेसर को बचन जीवतो अर काम करबाळो, अर कोई बी दोधारी तलवार सुं साउटो धारदार छ। अर वो जीव, आत्मा, जोड़ अर गूदा न्अ न्यारा-न्यारा करर, आर-पार छेद्अ छ; अर मन की मन्सा अर बच्यारा न्अ परख्अ छ।


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