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- Sanasan -




2 तीमुथियुस 2:25 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

25 उन्अ खुदका बिरोध करबाळा न्अ बी ई आस सुं क परमेसर उन्अ बी मन फराबा की सक्‍ती देव्अलो, नरमाई सुं समझाणी चायजे। जिसुं वान्अ बी सांच को ज्ञान हो जाव्अ

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 तीमुथियुस 2:25
30 Iomraidhean Croise  

म्हारो जुड़ो खुदक्अ खान्द्अ लेल्यो अर म्हारसुं सीखो क्युं क म सीधो अर म्हारो मन भोळो-ढाळो छ। जिसुं थे थांकी आत्मा मं सान्ति पाव्अला,


म या जिसुं खेर्यो छु क बतिस्मा देबाळो यूहन्‍ना थान्अ जीवन को चोखो गेल्‍लो दखाबा आयो अर थे उंको बस्वास कोन्अ कर्या। पण चुंगी लेबाळा अर वेस्या उंक्अ उपरअ बस्वास कर्या छ। ज्दया थे या देख्या तोबी पाछ्अ सुं मन न्अ कोन्अ बदल्या अर न्अ उंक्अ उपरअ बस्वास कर्या।”


अर वो खियो “वो सई टेम सांकड़्अ आग्यो जिम्अ परमेसर राज करअलो, जिसुं थे मन न्अ बदलो अर चोखा समचार म बस्वास करो।”


म मनखा की गुवाई कोन चाऊ पण म या जिसुं खेऊ छु क थांको उद्धार हो सक्अ।


बस्वासी जद्‍या या सुण्या तो वे तोमत लगाबो बन्द कर दिया। वे परमेसर की महमा करता होया खेबा लागग्या, “अच्छया तो परमेसर गेर यहूदया न्अ बी पापा सुं मन फराबा अर सांचो जीवन जीबा को मोको दियो छ!”


पतरस वान्अ खियो, “पापा सुं मन बदलो अर ईसु मसी का नांऊ सुं बतिस्मो लेवो। जद्‍या परमेसर थांका पापा न्अ छमा करअलो अर थें पवितर-आत्मा को वरदान पावला।”


यहूदी अर दूसरी जात्या न्अ एक जस्यानकी भावना सुं मन फरार परमेसर की ओड़ी मुड़बा बेई अर आपणा परबु ईसु मसी मं बस्वास करबा बेई चतातो रियो छु।


जद्‍या वे या सुण्या तो भागफाटया की मन्दर मं बड़गा अर सखाबा लागग्या। अर उण्डअ महायाजक अर बाकी टोळी, इजरायल का बढ़ा-बुढ़ा की पूरी सभा बलाया। फेर वे काळ कोटड़ी मंसुं थरपेड़ा न्अ बला खन्दाया।


परमेसर बीन्अ ई राजो अर उद्धार करबाळा को मान देर खुदकी जीवणी-बगल मं बठाण्यो छ क इजरायल्या का मनख खुदका मन न्अ बदलर परमेसर क कन्अ आ सक्अ अर वो बाका पापा न्अ छमा कर सक्अ।”


जिसुं तु थारा ई बरा-बच्यारा सुं मन न्अ फरा अर परबु सुं परातना कर। क परमेसर थारा मन का बरा-बच्यार न्अ छमा करदे।


ह भायाओ, ज्यो थाम्अ सुं कोई पाप करतो पकड़यो जाव्अ तो थां आत्मिक मनखा न्अ चायजे क नम्रता सुं उन्अ धरम का गेल्‍ला मं पाछो ल्याबा मं सायता करो। अर खुद बी सावचेत रेवो क कढी थे कोई पाप मं कोन पड़जावो।


वो या छाव्अ छ क सबळा मनखा को उद्धार होव्अ अर वे सांच न्अ खुब चोखा पेचाण लेव्अ।


पण तु, ज्यो परमेसर न्अ मान्अ छ, यां बाता सुं आंतरअ रेह अर धार्मिकता, भगतीहाळी सेवा, बस्वास, परेम, थरचा अर नम्रता मं लाग्यो रेह।


ये बेरबान्या वा सखाबाळा सुं सदाई सिखबा की जोरी तो करअ छ पण सांच कांई छ ईन्अ कोन पेचाण्अ।


भाया तीतुस! म ईसु मसी की ओड़ी सुं थरपेड़ो परमेसर को दास पौलुस थन्अ यो कागद माण्ढ़र्यो छु। म परमेसर का टाळेड़ा मनखा न्अ वांका बस्वास मं बड़ाबा बेई, अर सांच की सक्ष्या देबा बेई खन्दायो गियो छु, जिसुं वे भगती की जन्दगी मं जीव्अ।


वां कन्अ कोई की बराई मत करज्यो। पण सांति सुं अर मिलजुल'र रिज्यो अर हरेक की लारा चोखो बुवार करज्यो।


क्युं क हरेक चोखो बरदान अर सबसुं चोखो दान सरग सुंई आव्अ छ अर उजाळा का बाप की ओड़ी सुं मल्अ छ, बीम्अ न्अ तो कोई बदलाव हो सक्अ अर न्अ वो फेर-बदल की बजेसुं छाया न्अ बणाव्अ।


पण मसी न्अ परबु जाणर खुदका हीया मं पवितर समझो। कोई थासुं थांकी आस का बारा मं पूछ्अ तो, थे बीन्अ नम्रता अर भय की लार जुवाब देबा क ताणी सदाई त्यार रेवो,


अर ज्यो कोई देख्अ क उंको बस्वासी भाई कोई अस्यानको पाप करर्यो छ जिको फळ सदामेस की मोत कोन्अ तो उन्अ खुदका भाई बेई परातना करणी चायजे। परमेसर उन्अ जन्दगी देव्अलो। म वाक्अ बेई जन्दगी का बारा मं बात करर्यो छु ज्यो अस्यान का पाप करबा मं लागमेल्या छ, ज्यो वान्अ सदामेस की मोत ताणी कोन पुंचाव्अ। अस्यानको पाप बी होव्अ छ जिको फळ सदामेस की मोत होव्अ छ। म थासुं अस्यान का पाप बेई परातना करबा बेई कोन खेर्यो छु।


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