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- Sanasan -




2 तीमुथियुस 2:19 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

19 कांई बी होव्अ परमेसर ज्यो नीव बणायो छ वा मजबुती सुं उबी छ। उंप्अ मण्ढर्यो छ, “परबु खुदका भक्‍ता न्अ जाण्अ छ।” अर “वो हरेक, ज्यो खेव्अ छ क वो परबु को छ, उन्अ बराई सुं बच्यो रेणी चायजे।”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 तीमुथियुस 2:19
69 Iomraidhean Croise  

म अस्यान खेऊ छु क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा पाखण्डी साम्अ आवला अर अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअला क हो सक्अ तो चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


जिसुं, सात्यु-जात का मनखा न्अ म्हारा चेला बणावो। थे ई बतिस्मा का काम न्अ पिता का नांऊ मं, छोरा का नांऊ मं अर पवितर-आत्मा का नांऊ मं बतिस्मो देर पूरो करो।


ज्दया म वान्अ खेऊलो क, ‘म थान्अ कद्‍या बी कोन्अ जाण्यो, अरअ बरा करमाळावो, म्हारअ कन्अ सुं आंतरअ हो जावो।’


बरखा आई, पळो आयो, आंधी आयी ये सब उं मकान सुं भचेड़ा खाई पण वो मकान कोन्अ ढ़स्यो। क्युं क उंकी निम भाटा प मेलेड़ी छी।


तो वे चांदी का रप्पया लियाया। फेर ईसु वान्अ बुज्यो, “ईक्अ उपरअ कुणको नांऊ अर मुण्डो गुदर्यो (छपर्यो) छ?” वे खिया, “रोम देस का राजा को।”


क्युं क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं झूंटमाट बोलबाळा दिखबा लाग जावला। अर वे अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअ ला क चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


पण वो थान्अ खेवलो, म कोन्अ जाणु थे कढ्अ सुं आया छो? अरअ बरा करमाळावो! म्हारअ कन्अ सुं भाग जावो।


वो उं मनख की न्याई को छ ज्यो मकान बणार्यो छ वो उण्डो खोदर भाटा प निम भर्यो। फेर जद्‍या बाढ़ आई तो नन्दी को पाणी उं मकान सुं टकरायो पण वो उन्अ हला बी कोन सक्यो, क्युं क वो घणु चोखो बणेड़ो छो।


“चोखो गुवाळ म छु। म्हारी लळ्डया न्अ म जाणू छु अर म्हारी लळ्डया बी मन्अ जाण्अ छ,


“म थां सबळा का बारा मं कोन्अ खेर्यो, म बान्अ जाणूं छु ज्यांन्अ चुण मेल्यो छु, पण सास्तर को यो लेख पूरो होबो जरूरी छ क, ‘ज्यो म्हारी रोटी खाव्अ छ बोई म्हारी ओड़ी लात उठायो।’”


ज्यो उंकी गुवाई न्अ मान्अ छ वो साबित करअ छ क परमेसर सांचो छ।


फेर वो बीन्अ हेरर अन्ताकिया मं लियायो। आख्अ साल वे बस्वास्या की टोळी सुं मलता अर जळा न्अ परबचन देता रिया। चेला सबसु पेली अन्ताकिया मं मसीही खुवाया।


दनीया का सबळा मनख मन्अ हेरला अर हां! सबळा गेर यहूदी बी ज्यान मं म्हारी खुदकी परजा बणायो छु म्हारअ कन्अ आवला।


अर अण्डअ बी वो परमुख याजका सुं अधिकार लेर थारा नांऊ माळ्अ बस्वास करबाळा न्अ बन्दी बणाबा बेई आयो छ।”


परमेसर खुदकी परजा न्अ अण्जाण कोन मसझ्यो, ज्यांन्अ वो पेलीसुंई जाण्अ छो। कांई थे कोन जाण्अ छा क एलिय्याह का बारा मं पवितर सास्तर कांई खेव्अ छ, जद्‍या एलिय्याह परमेसर सुं इजरायल का मनखा का बिरोध मं परातना करर्यो छो?


थांको परेम सांचो होव्अ। बराई सुं नफरत करो अर भलाई न्अ पकड़या रेवो।


म्हारी सदा या मन्सा रेई छ क म मसी का चोखा समचार को उपदेस उण्डअ देऊ जण्ढ्अ कोई बी मसी को नांऊ कोन जाण्अ। जिसुं म दूसरा की नीव प घर कोन बणाऊ।


अर गेर यहूदी बी परमेसर न्अ उंकी दीया बेई महमा देव्अ। जस्यान सास्तर मं मण्ढर्यो छ; “ई बजेसुं गेर यहूदी मनखा क गाब्अ थन्अ पेचाणुलो; अर थारा नांऊ की महमा गाऊलो।”


अर आपा जाणा छा क ज्यो लोग परमेसर सुं परेम रखाण्अ छ वां बेई सबळी बाता मलर भलाई पैदा करअ छ। मतबल वां बेई ज्यो बीकी मन्सा सुं बलाया गिया छ।


तो जोड़ला क पैदा होबासुं पेली अर वांक्अ कांई बी भलो बरो करबा सुं पेली रिबका न्अ खियो गियो छो, “बड़ो छोरो छोटा की सेवा करअलो।” जिसुं परमेसर की वा मन्सा ज्यो करमा सुं नही पण परमेसर का चुणबा सुं साबित होव्अ छ।


यो कागद कुरिन्थ मं रेबाळा परमेसर का वां बस्वास्या की टोळी क नांऊ माण्ढ्यो गियो छ, ज्यो मसी ईसु म पवितर कर्या गिया छ, ज्यांन्अ परमेसर पवितर बणबा बेई उंकी लारा थरप्यो छ। ज्यो हरेक ठार वांका अर आपणा परबु ईसु मसी को नांऊ लेता रेव्अ छ।


अर ज्यो कोई परमेसर सुं परेम करअ तो उन्अ परमेसर पेचाण छ।


ह म्हारा प्यारा भायाओ आपण्अ कन्अ परमेसर का करेड़ा ये करार छ ई बजेसुं आपान्अ परमेसर को ड़र मानर काया अर आत्मा न्अ सुगली चीजा सुं आंतरअ रेर पवितर राखणो चायजे।


पण अब थे परमेसर न्अ जाणो छो, या फेर अस्यान खेणी चायजे क परमेसर थान्अ पेचाण लियो। तो फेर थे बना मतबल, कमजोर निमा की ओड़ी पाछा क्युं जारया छो? फेर थे वाका गुलाम क्युं होबो छावो छो?


थे अस्यान की हेली छो जिकी नीमा खास थरपेड़ा अर परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा छ, अर बीको नासीक खुद मसी ईसु छ।


बी सुंई सरग अर धरती का सबळा परिवारा न्अ गोत मल्अ छ।


पवितर-आत्मा ई बा छाप छ जीन्अ परमेसर थां माळ्अ छुड़ाबा का दन क ताणी लगायो छ। ई बजेसुं पवितर-आत्मा न्अ दुखी मत करो।


अर ज्यो मन्अ आबा मं बार लागजाव्अ तो ई कागद सुं थान्अ याद रेव्अ क परमेसर का परवार मं, ज्यो जीवता परमेसर का बस्वास्या की टोळी अर सांच की निम अर खम्बो छ। उंकी लार थान्अ कस्यान को बुवार रखाणणी चायजे।


अस्यान करबा सुंई वे सरग का भण्डार मं धन भेळो करअला ज्यो आबाळा दना मं गाढ़ी निम साबित होव्अलो। इसुंई वे सांची जन्दगी न्अ पकड़या रेव्अला।


क्युं क वे बी पाकी नीमहाळा नगर की बाठ नाळर्या छा जीन्अ बणाबाळो अर बीको नक्सो बणाबाळो परमेसर छ।


अस्यान, हे प्यारा भायलाओ, जद थे यां बाता की आस राखर बाठ नाळर्या छो, तो कोसिस करो क बीक्अ साम्अ सान्ति सुं, बना खोट अर बना लाछण लाग्या रेवो।


मसी का बेरी आपण्अ बीच मं सुंई नखळ्या छ पण वे आपणी लार कोन्अ। क्युं क ज्यो वे आपणी लारका होता तो आपणो साथ कोन छोड़ता पण वे आपणो साथ छोड़ दिया जिसुं वे या दखा सक्अ क वे सांच्याई आपा मं सुं कोन्अ।


ज्यो ड़रावणा ज्यानबर तन्अ दिख्अ छ, वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ। फेरबी वो पताळ सुं अबार नखळबाळो छ अर बीको नास होव्अलो। फेर धरती का वे लोगबाग ज्यांका नांऊ संसार की सरूवात सुं जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, बी ड़रावणा ज्यानबर न्अ देखर अचम्बो करअला, क्युं क वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ, पण वो फेरबी दुबारा पाछो आबाळो छ।


म या जाणुं छु तु कढ्अ रेव्अ छ। तु सेतान का सिंहासन की ठार प रेव्अ छ अर म जाणू छु क तु म्हारा नांऊ न्अ थाम मेल्यो छ अर तु म्हारअ माळ्अ बस्वास को कद्‍या बी अन्कार कोन कर्यो। थांका बी नगर मं ज्यो सेतान का रेबा की ठार छ, म्हारो बस्वास क लायक अन्तिपास मार्यो गियो छो।


नगर की डोळी बारा नीव का भाटा माळ्अ बणेड़ी छी, अर बांक्अ माळ्अ उण्णेठा का बारा थरपेड़ा का नांऊ मण्ढेड़ा छा।


वे उंको मुण्डो देख्अला अर वांका नांऊ उंका ललाड़ प्अ मण्ढ्या देख्अला।


‘म थारा करमा न्अ जाणू छु।’ देख, म थांक्अ साम्अ एक बाण्णो खोल दियो, जिन्अ कोई कोन जुड़ सक्अ। म जाणू छु क थारी सक्‍ति थोड़ीसीक छ पण तु म्हारी सक्षा न्अ मान्यो छ अर म्हारा नांऊ को अन्कार कोन कर्यो।


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