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- Sanasan -




2 तीमुथियुस 2:18 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

18 ज्यो सच्चाई का गेल्‍ला सुं भटकग्या। अर वांको खेबो छ क फेरू जीवतो होबो तो अब ताणी हो बी चुक्यो। ये एकात मनखा को बस्वास खतम करर्या छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 तीमुथियुस 2:18
16 Iomraidhean Croise  

ईसु खियो, “वे सबळा रूंखड़ा ज्यांन्अ म्हारो सरगहाळो बाप कोन्अ लगायो, उपाड़या जाव्अला।


ईसु वान्अ खियो, “थे न्अ तो धरम-सास्तर जाणो अर न्अ परमेसर की सामर्थ, जिसुं भरम मं छो।


वे बीज ज्यो काकरोट मं पड़या छा बीको मतबल छ वे मनख ज्यो परमेसर का बचन न्अ सुण्अ छ अर राजी हेर बीन्अ मान्अ छ पण बाक्अ मेईन्अ उंकी जड़ कोन्अ जमे अर वे थोड़ी बगत तो बस्वास करअ छ अर जद्‍या परक्ष्या आव्अ छ तो पाछा सरक जाव्अ छ।


अर वे परमेसर की ओड़ी सुं होवला तो थे बीन्अ कोन्अ रोक सक्अला। अर जद्‍या ह सक्अ छ थे खुदन्अ परमेसर का बिरोध मं लड़ता पावो!” महासभा गमलिएल की राय मानलिया।


क्युं क इम्अ कोई बेम कोन्अ क थाम्अ बण्अ कोन्अ, जिसुं ज्यो मनख खरा छ वे साम्अ आ सक्अ।


जस्यानकी म्हे सबळा एक'ई समचार सुणावा छा क मसी न्अ मरेड़ा मंसुं जुवायो गियो छो, फेर थाम्अ सुं कोई कस्यान खे सक्अ छ क बस्वास्या न्अ मर्या पाछ्अ जुवायो कोन जा सक्अ?


क्युं क थे मसी की लारा आत्मा मं पाछा जीवता कर्या गिया छो। ई बजेसुं परमेसर का राज की चीजान्अ हेरल्यो, जड़े परमेसर की जीवणी-बगल मं मसी बेठ्‍यो छ।


बस्वास अर चोखी समझ न्अ पकड़या रे। एकात मनख अस्यान का छ ज्यांको बस्वास अर चोखी समझ को नास होग्यो क्युं क वे वान्अ छोड़ दिया छा।


क्युं क धन को परेम हरेक तरा की बराई न्अ पदा करअ छ। जिन्अ लेबा बेई घणा मनख खुदकी मन्सा की बजेसुं बस्वास मं पाछ्अ सरकग्या अर वे खुद बेई घणा दुख बणालिया।


क्युं क एकात मनख वान्अ मानता होया सांचा बस्वास सुं हटग्या। परमेसर की दीया थां सबळा की लारा बणी रेव्अ।


लोगबागा न्अ यां बांता बेई चेताता रेवो अर परमेसर न्अ गुवा मानर वान्अ सावधान करता रेवो क वे सब्दा न्अ लेर लड़ाई झगड़ा कोन करअ। अस्यान का लड़ाई झगड़ा सुं कांई फायदो कोन होव्अ, पण यान्अ ज्यो सुण्अ छ वे बी नास हो जाव्अ छ।


वांको तो मुण्डो बन्द कर्यो जाणोई चायजे। क्युं क वे ज्यो बाता सखाबा की कोन्अ वान्अ ई सखार घरका घर उजाड़र्या छ। बराई का गेल्‍ला सुं धन कमाबा बेई वे अस्यान करअ छ।


ई बजेसुं म उं पीढ़ी का मनखा सुं रोषा होर खियो छो क, ‘वाका मन सदाई भटकता रिया अर वे म्हारा गेल्‍ला न्अ कोन जाण्या।’


ह म्हारा भायाओ, थाम्अ सुं कोई सांचा गेल्‍ला मं सुं डुल जाव्अ अर कोई बीन्अ पाछो फेरल्याव्अ,


मसी का बेरी आपण्अ बीच मं सुंई नखळ्या छ पण वे आपणी लार कोन्अ। क्युं क ज्यो वे आपणी लारका होता तो आपणो साथ कोन छोड़ता पण वे आपणो साथ छोड़ दिया जिसुं वे या दखा सक्अ क वे सांच्याई आपा मं सुं कोन्अ।


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