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- Sanasan -




2 तीमुथियुस 1:7 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

7 क्युं क परमेसर आपान्अ ज्यो आत्मा दियो छ वो आपान्अ डरपण्या कोन बणाव्अ पण परेम, संयम अर तागत सुं भर देव्अ छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 तीमुथियुस 1:7
28 Iomraidhean Croise  

सुणो! सांप अर बिच्छुआ न्अ पगा तण्अ रूथळबा को अर बेरी की सबळी तागत प बड़ी हेबाळी सक्‍ती म थान्अ दियो छु। थान्अ कोई-कांई बी नुकसाण कोन्अ पुचा सक्अलो।


जद्‍या वो चेत मं आयो अर यो बच्यार करबा लाग्यो, म्हारा बाप का घर मं घणा मजुरा न्अ जुरत सुं सावटो खाबान्अ मल्अ छ अर म अण्डअ भूखा मरर्यो छु।


अर अब म्हारो परम बाप मंसुं ज्यो प्रतिज्ञा कर्यो छ, बीन्अ म थांक्अ बेई खन्दाऊलो। पण थान्अ ई नगर मं बी बगत ताणी रुकणी छ, जद्‍या ताणी थे सरग की सक्‍ती कोन्अ भरजावो।”


फेर उण्डअ का मनख ज्यो हियो छो बीन्अ देखबा बेई बारे आया। वे ईसु सुं मल्या। अर वे बी मनख न्अ जिम्अ सुं दुष्टात्मा नखळी छी ईसु का पगा मं बेठ्‍यो देख्या। वो मनख लत्ता फेर मेल्यो छो अर बीको दमाग ठकाण्अ छो, जिसुं वे सबळा ड़रपग्या।


“म थान्अ सान्ति देर जार्यो छु, या म्हारी सान्ति म थान्अ देर्यो छु। जस्यान संसार देव्अ छ बियान् म कोन्अ देऊ। थे न्अ तो चन्ता करज्यो अर न्अ घबराज्यो, अर न्अ ई डरपज्यो।


पण जद्‍या पवितर-आत्मा थांक्अ माळ्अ आवलो, थें सक्‍ती सुं भर जावला अर यरूसलेम मं, सबळा यहूद्‍या अर सामरया मं अर धरती का आखरी कुणा ताणी थें म्हारा गुवा बण्अला।”


थे नासरी ईसु का बारा मं जाणो छो क परमेसर पवितर-आत्मा अर सामर्थ सुं बीको अभिषेक कस्यान कर्यो छो अर चोखा काम करता होया अर ज्यो सेतान का बसम्अ छा बा सबळा न्अ नीका करता होया वो च्यारूमेर कस्यान फरअ छो। क्युं क परमेसर उंकी लेरअ छो,


पण म्हारअ बेई म्हारा जीव को कोई बी मोल कोन्अ। म तो बस बी दोड़-धुप अर बी सेवा न्अ पूरी करबो चाऊ छु जिन्अ म परबु ईसु सुं लियो छु वा छ, परमेसर की दीया का चोखा समचार की गुवाई देबो।


तो पौलुस खियो, “अस्यान रोरोर म्हारो हीयो तोड़ता होया थें यो कांई करर्या छो? म तो यरूसलेम मं बन्धबा बेई नई पण परबु ईसु मसी का नांऊ सुं मरबा बेई बी तियार छु।”


अर यहूदी परातना करबा का घरा मं म बान्अ सज्या दुवा-दुवार परमेसर का बिरोध मं बोलबा बेई वाक्अ उपरअ जोर देव्अ छो। बाका बारा मं म्हारो रोष अतरो छो क बान्अ सताबा बेई म बाण्अ का नगरा ताणी गियो।”


पौलुस खियो, “ह परमगुणी फेस्तुस, म बावळ्यो कोन्अ पण ज्यो बाता म बतार्यो छु वे सांची अर समझहाळी छ।


स्तिफनुस परमेसर की दीया अर सामर्थ सुं भर्यो मनख छो। वो मनखा क गाब्अ बड़ा-बड़ा अचम्बा का काम अर अणोता चमत्कार करअ छो।


पण साऊल ओर बी साऊटी सामर्थ सुं परचार करतो अर या साबित कर दमिस्क मं रेबाळा सबळा यहूदया की बोलती बन्द कर देतो क “ईसु ई मसी छ।”


अर आस आपान्अ नरास कोन होबा देव्अ क्युं क पवितर-आत्मा ज्यो आपान्अ दियो गियो छ उंक्अ जरिये परमेसर को परेम आपणा हीया मं उण्डेल्यो जाव्अ छ।


क्युं क ज्यो आत्मा थान्अ मली छ, वा थान्अ फेरू दास बणाबा बेई या फेर डरपाबा बेई कोन्अ, पण वा आत्मा ज्यो थान्अ मली छ परमेसर की ओलाद बणाव्अ छ। जिसुं आपा पापा, ह पापा खेर बलावां छा।


अर म्हारी बाणी अर म्हारा संदेस मनखा का ज्ञान सुं राजी करबाळा सब्दा सुं कोन भरया छा पण उम्अ परमेसर की आत्मा की सक्‍ती का परमाण छा,


पण पवितर-आत्मा का फळ परेम, आण्द, सांति, थरचा, दीयालुता, भलाई, बस्वास क लायक,


वो म्हान्अ बी, ज्यो परेम पवितर-आत्मा थान्अ दियो छ बीका बारा मं बतायो छो।


अर अस्यान ज्यो मोत का ड़र सुं सारी जन्दगी गुलामी करर्या छा, वान्अ आजाद करदे।


अस्यान जद थे भाया का बना कपट का परेम क खातर सच्चाई न्अ मानबा सुं खुदका हीया न्अ पवितर कर्या छो, तो जीजान सुं एक-दूसरा सुं परेम रांखो।


ज्यो मनख परेम करअ छ वो ड़रप्अ कोन्अ क्युं क परेम ड़र न्अ भगा देव्अ छ। ड़र को रिस्तो तो सजा सुं होव्अ छ। जिसुं ज्यो हालताणी ड़रप्अ छ उंको परेम पक्‍को कोन होयो।


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