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- Sanasan -




2 पतरस 3:11 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

11 जद्‍या ये चीजा अस्यान पघळबाळी छ, तो थान्अ पवितर चाल-चलण मं अर भगती मं जन्दगी जीणी चायजे।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 पतरस 3:11
27 Iomraidhean Croise  

चेला अचम्बा मं पड़ग्या। वे खिया, “यो कस्यो मनख छ जिको खियो झील अर करस बी मान्अ छ।”


थे बगत न्अ पेचाणर अस्यान'ई करो क्युं क अब थांकी नींद मं सुं जागबा की घड़ी आ पुंची। क्युं क जद्‍या आपा बस्वास कर्या छा उं बगत का स्याप सुं अब आपणो उद्धार सांकड्अ छ।


रात पूरी होबाळी छ अर दन नखळबाळो छ। ई बजेसुं आओ आपा अन्धेरा का कामा न्अ छोड़र उजाळा का हथियार धारण करल्या।


म्हान्अ गरव छ क म्हे साफ हीया सुं या खे सका छा, क म्हे ई दुनिया का मनखा की लार अर खास तो थारी लार परमेसर की खराई अर ईमानदारी सुं रिया छा। अस्यान म्हे परमेसर सुं मलबाळी दीया सुं कर्या छा न्अ की दनीयादारी सुं मलबाळी बुद्धि सुं।


थे थांकी जन्दगी न्अ मसी का चोखा समचार की सीख की जस्यान जीओ। जिसुं म थांका बारा मं यो सुण सकुं क थे एक मन सुं अर एक मकसद सुं मजबूत होर चोखा समचार का बस्वास ताणी बाथेड़ो करर्या छो। चाये म थांक्अ सांकड्अ आंउ या कोन्अ आंउ।


पण आपणो देस तो सरग छ अर आपा बंड़ा सुं आपणा बचाबाळा परबु ईसु मसी का आबाकी बाठ नाळर्या छा।


क्युं क म्हाका चोखा समचार को ब्योरो थां खन्अ बाता मेई कोन पुच्यो पण पवितर-आत्मा की सामर्थ अर गाढ़ी भगती सुं पुच्यो छ। थे जाणो छो क जद्‍या म्हे थांकी लारा छा, तो थांका फायदा बेई कस्यान की जन्दगी जीव्अ छा।


आपणा धरम मं सांच को राज महान छ इम्अ कोई बेम कोन्अ, वो मनख्याजुण मं परगट होयो, पवितर-आत्मा उन्अ साधी, सरगदूत उन्अ देख्या, वो घणा देसा मं जस पायो, संसार उंक्अ उपरअ बस्वास कर्यो, अर उन्अ महमा मं उपरअ सरग मं उठालिया।


तु हालताणी जुवान ई छ जिसुं कोई थन्अ तुच्छ कोन समझ्अ। पण तु खुदकी बात-बतळ्यावण, चाल-चलण, परेम, बस्वास अर पवितरता मं बस्वास्या बेई एक उदारण बणजा।


पण तु, ज्यो परमेसर न्अ मान्अ छ, यां बाता सुं आंतरअ रेह अर धार्मिकता, भगतीहाळी सेवा, बस्वास, परेम, थरचा अर नम्रता मं लाग्यो रेह।


अर ज्यो कोई यांसुं न्यारी बाता सखाव्अ छ अर आपणा परबु ईसु मसी का चोखा बचना न्अ कोन मान्अ अर भगती सुं भरी सक्ष्या सुं सेमत कोन होव्अ,


सान्ति की साथ परमेसर की सेवा-भगती मं राजी रेबाळोई भागवान छ।


थांकी जन्दगी न्अ धन का लोभ सुं बचार राखो। अर ज्यो थां कन्अ छ बीम्अ'ई सबर रांखो। क्युं क परमेसर खुद खियो छ क, “म तन्अ कद्‍या बी कोन छोड़ुलो अर कद्‍या बी कोन त्यागूलो।”


अस्यान वो खुदन्अ देखर चलजाव्अ छ, अर बेगोई भूल जाव्अ छ, क म कस्यान को छु।


थाम्अ सुं समझदार अर हुंस्यार कुण छ? ज्यो अस्यानको होव्अ वो खुदका कामा न्अ चोखा चाल-चलण सुं उं नरमाई की लार दखाव्अ ज्यो ज्ञान सुं पैदा होव्अ छ।


पण जस्यान थान्अ बलाबाळो परमेसर पवितर छ, बियां थे बी खुदका सारा चाल-चलण मं पवितर बणो।


गेरजात्या मं थांको चाल-चलण चोखो होव्अ, ज्यां बाता मं वे थान्अ खोटा काम करबाळा जाणर बदनाम करअ छ। वे थांका भला कामा न्अ देखर परमेसर का आबा का दन मं परमेसर की महमा करअ।


क्युं क परमेसर की तागत सब कुछ ज्यो जन्दगी अर भगती सुं नातो राख्अ छ, आपान्अ बीकी पेचाण सुं दियेड़ी छ। ज्यो आपान्अ खुदकी मेमा अर सदगुणा की जस्यान बलायो छ।


अर समझ सुं खुद प्अ काबु पाबा न्अ, अर खुद प्अ काबु पाबा सुं धीरज न्अ, अर धीरज सुं भगती न्अ,


पण परबु का पाछा आबा को दन चोर की जस्यान आवलो। बी दन आम्बर जोरसुं गाजर जातो रेव्अलो, अर आम्बर का तारा पघळ जाव्अला, अर धरती अर बीक्अ माळ्अ का काम बळ जाव्अला।


अर थान्अ परमेसर का न्याऊ का दन की बाठ नाळणी चायजे, अर बीन्अ बेगो ल्याबा बेई जोरी करता रेवो। जीक्अ आबासुं आम्बर आग मं पघळ जाव्अलो, अर आम्बर का तारा खूब तपर गळ जाव्अला।


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