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- Sanasan -




2 पतरस 2:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 घणासारा बांकी जस्यान गन्दा काम करअला, ज्यांकी बजेसुं सांचा गेल्‍ला माळ्अ लांछण लाग्अला।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 पतरस 2:2
36 Iomraidhean Croise  

वे खुदका चेला न्अ हेरोदेस की पालटी का एकात मनखा की लार उकन्अ खन्दाया। वे मनख ईसु न्अ खिया, “गरूजी मे जाण्अ छा क तु सांचो छ, तु परमेसर का गेल्‍ला की सांची सक्ष्या देव्अ छ। अर तु कोई की परवा कोन करअ क्युं क तु मनखा का मुण्ढा देखर बात कोन्अ करअ।


म अस्यान खेऊ छु क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा पाखण्डी साम्अ आवला अर अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअला क हो सक्अ तो चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


पण वो बाण्णो कतरो सकड़ो अर वो गेल्‍लो कतरो कळ्डो छ ज्यो जन्दगी की ओड़ी जाव्अ छ। अर उम्अ जाबाळा मनख चन्याक छ।


वे उं कन्अ आया अर खिया, “गरूजी, मे जाणा छा क तु सांचो छ अर तु ई बात की थोड़ीसीक बी परवा कोन करअ क दूसरा मनख कांई बच्यारया छ। क्युं क तु मनखा का मुण्ढा देख्या बना परमेसर का राज का गेल्‍ला की सांची सिक्षा देव्अ छ। तो बता रोम देस का राजा न्अ हांसल देबो सही छ या कोन्अ? मे उन्अ हांसल देवा या कोन देवा?”


क्युं क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं झूंटमाट बोलबाळा दिखबा लाग जावला। अर वे अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअ ला क चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


ईसु बान्अ खियो, “गेल्‍लो, सच्चाई अर जन्दगी म ई छु। म्हारअ बना कोई बाप कन्अ कोन्अ जा सक्अ।


“सबळा छळ-कपट अर बराया सुं भरया सेतान का छोरा, तु हर तरा की भलाई को बेरी छ। तु परबु का सिधा अर सांचा गेल्‍ला न्अ तोड़बो मरोड़बो कोन छोड़्अ कांई?


पण वे यहूदी ज्यो बस्वास कोन्अ कर सक्या छा, गेर यहूदया न्अ उकसार बांका मना मं बस्वास्या का बिरोध मं कळ्डाई पदा कर दिया।


बा म्हाक्अ अर पौलुस क पाछ्अ-पाछ्अ अस्यान बळाती आई, “ये मनख परम बाप परमेसर का सेवा करबाळा छ ये थान्अ उद्धार का गेल्‍ला को समचार सुणारया छ।”


यहूदी परातना करबा का घरा मं वो नरभे होर बोलबा लागग्यो। जद्‍या प्रिसकिल्‍ला अर अक्विला बीन्अ बोलतो सुण्या तो वे बीन्अ बीक्अ घरा लेग्या अर ओरू साऊटी बारीकी सुं बीन्अ परमेसर का गेल्‍ला का बारा मं समझाया।


पण बाम्अ सुं चन्याक मनख घणा टेकला छा वे बस्वास करबा बेई नटग्या अर लोगा क साम्अ परमेसर का ई गेल्‍ला का बारा मं चोखो बरो खिया। तो वो बस्वास्या न्अ लारा लेर बान्अ छोडर चलग्यो। अर तरन्‍नुस का सामुदायक भवन मं रोजीना सुवाल-जुवाब करबा लागग्यो।


ई पंथ का मनखा न्अ म घणो सतायो छु। म बस्वासी लुगाई-मोट्‍यारा न्अ बन्दी बणार जैळां मं ठुस दियो। अण्डअ ताणी क बाका ज्यान बी नखाळ दियो।


पण म थारअ साम्अ या मान लेऊ छु क म आपणा आग्लाबड़ा का परमेसर की आराधना जी रीत सुं करू छु बीन्अ ये गलत मानर्या छ। पण ज्यो बाता बेवस्था अर परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा की पोथ्या म मण्ढरी छ बा सब मं म बी बस्वास करू छु।


जस्यान सास्तर मं मण्ढरी छ क “थांकी बजे सुंई गेर यहूदी मं परमेसर का नांऊ को अपमान होव्अ छ।”


जिसुं म चाऊ छु क वे जुवान बिधवा बियाऊ करले अर छोरा-छोर्या न्अ पाळता होया खुदका घर की सार सम्भाळ करअ जिसुं आपणा बेरया न्अ आपण्अ उपरअ दोष लगाबा को मोको कोन मल्अ।


जिसुं वे संयमी, पवितर, अपणा-अपणा घरा की सम्भाळ करबाळी, दीयालु अर खुदका घरका धणी की आज्ञा मानबाळी बण्अ। जिसुं परमेसर का बचन की बराई कोन्अ होव्अ।


अस्यान की सदवाणी काम मं लेवो जिकी बराई कोन्अ करी जा सक्अ जिसुं थारा बिरोध्या न्अ लाज आव्अ क्युं क वां कन्अ थारा बिरोध मं बोलबा बेई कांई बी कोन्अ होव्अलो।


गेरजात्या मं थांको चाल-चलण चोखो होव्अ, ज्यां बाता मं वे थान्अ खोटा काम करबाळा जाणर बदनाम करअ छ। वे थांका भला कामा न्अ देखर परमेसर का आबा का दन मं परमेसर की महमा करअ।


पण ये मनख बेबुद्धि का डांढा की जस्यान छ, ज्यो पकड़र नास करबा क ताणी पैदा होया छ, अर ज्यां बाता का बारा मं जाण्अ बी कोन बां बाता का बारा मं दूसरा न्अ बुरो-भलो खेव्अ छ, ब खुदकी सड़ान्द मं खुद सड़ जाव्अ छ।


ब सीधा गेल्‍ला सुं डुलग्या, अर बोअर का छोरा बिलाम का गेल्‍ला मं चलग्या, ज्यो खोटी कमाई न्अ प्यारी जाण्यो छो।


ये बनाकाम की घमण्ड की बाता कर-करर गंदा कामा सुं बां मनखा न्अ काया की बुरी लाळसा मं फसा लेव्अ छ, ज्यो डुलेड़ा मं सुं अबार नखळर्या छ।


क्युं क धरम का गेल्‍ला न्अ कोन जाणबो'ई बांक्अ ताणी चोखो छ, ईक्अ बजाय क बी पवितर आज्ञा सुं ज्यो बान्अ सुंपेड़ी छ फरर पाछा चलजाव्अ।


पण धरमी लूत न्अ बचार नखाळ लियो ज्यो गंदा काम करबाळा सुं घणो दुखी छो।


पण ये मनख तो वां बाता की बराई करअ छ, ज्यांन्अ ये समझ्अई कोन्अ। अर ये लोगबाग बेबुद्धिहाळा ज्यानबरा की न्याई छ ज्यो बना कांई बच्यारयाई हरकांई करअ छ। ज्यांसुं वांको नास होबाळो छ।


सबळा मनखा को न्याऊ करबा बेई आर्यो छ। क ज्यो लोगबाग बरा काम कर्या छ वाक्अ बेई अर वे ज्यो परबु बेई बराई का बोल बोल्या छ वान्अ सजा देव्अ।”


क्युं क थांकी टोळी मं एकात अस्यान का मनख आ घुस्या। ज्यां लोगबागा की सज्या बेई सास्तरा मं घणो पेलीसुंई परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा खे दिया छा। ये लोगबाग बना परमेसर का छ ये लोगबाग परमेसर की दीया न्अ कुकर्म करबा बेई छूट मानलिया अर ये आपणा परबु अर मालिक ईसु मसी न्अ कोन्अ मान्अ।


वस्यान ई म थान्अ याबी याद दुवाबो चाऊ छु क सदोम अर अमोरा अर आस-पास का नगर का मनख ज्यो बेगड़ो बेवार कर्या अर गलत तरीका सुं बेगड़ा कामा क पाछ्अ भागता रिया। वान्अ कद्‍या बी कोन्अ बझबाळी आग मं पटकबा की सज्या मली छी। आपान्अ चेताबा बेई वे एक खेणात की न्याई छ।


वो बड़ो अजगर धरती माळ्अ पटक दियो गियो। यो बोई पराणो सांप छ ज्यो रागस अर सेतान खुवाव्अ छ। यो सबळा संसार न्अ भरमाव्अ छ। अर बीन्अ बीका दूता की लार नीच्अ धरती माळ्अ पटक दिया।


वो धरती का रेबाळा न्अ छळबा लागगो क्युं क बी कन्अ बी पेला ड़रावणा ज्यानबर क्अ बराबर चमत्कार दखाबा की सक्‍ति छी। वो बान्अ बी पेला ड़रावणा ज्यानबर की मूरती बणाबा बेई खियो जिका माथा माळ्अ तलवार सुं घाव लाग्या पाछ्अ वो नीका होगो छो।


वे सबळा धरती का रेबाळा बी ड़रावणा ज्यानबर की आराधना करअला, ज्यांका नांऊ बी उण्णेठा की जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, जिको संसार की सरूवात सुं बली चढ़बो पक्‍को छो।


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