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- Sanasan -




2 पतरस 2:14 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

14 वे दूसरा की लुगायां न्अ वेभिचारीणी की जस्यानई देख्अ छ, ब पाप कर्या बना रूक कोन सक्अ। वे सराप की ओलाद छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 पतरस 2:14
28 Iomraidhean Croise  

अरअ वो सांप की ओलादवो! ज्दया थे बरा छो तो चोखी बाता कस्यान कर सको छो? मनखा का बचन ज्यो उंका मन मं भरया रेव्अ छ उम्अ सुंई नखळ्अ छ।


ओ कपटी यहूदी धरम-सास्तरी अर फरीसीओ थे रांडबेरा की जमीधरा न्अ हड़प जाव छो। अर दखाबा बेई लाम्बी-लाम्बी परातना करो छो। ईक्अ बेई थान्अ जोराई सज्या मल्अली।


“फेर वो राजो खुदकी बांवळी बगलाळा न्अ खेवलो, ‘ह सरापित वो! म्हारअ कन्अ सुं चलजावो, अर उं कद्‍या बी कोन्अ बझबाळी आग मं जा पड़ो ज्यो आग सेतान अर उंका दूता बेई तियार करी गई छ।


पण म थान्अ खेऊ छु क कोई मनख कोई बेरबानी ओड़ी बरी मनसा सुं नाळ्अ तो वो मन सुं उसुं व्यभिचार करलियो।


क्युं क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं झूंटमाट बोलबाळा दिखबा लाग जावला। अर वे अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअ ला क चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


थे म्हारअ म बस्वास कस्यान कर सको छो? थे तो आमा-सामा आदरमान चावो छो, पण उं आदरमान की ओड़ी देखो बी कोन्अ ज्यो बस परमेसर की ओड़ी सुं आव्अ छ।


क्युं क ये मनख आपणा परबु मसी की सेवा कोन करअ पण खुदका पेट की सेवा करअ छ। अर ये खुदकी मीठी-मीठी अर चापलुसी की बाता सुं भोळा-ढाळा मनखा का मन न्अ भरमाव्अ छ।


क्युं क इम्अ कोई बेम कोन्अ क थाम्अ बण्अ कोन्अ, जिसुं ज्यो मनख खरा छ वे साम्अ आ सक्अ।


एक बगत आपा सबळा बी बांकी जस्यान काया की सुगली मंसा न्अ पूरी करअ छा। मन अर काया की मनसा न्अ पूरी करअ छा, अर संसार का दूसरा मनखा जस्यान परमेसर का रोषा का काम का छा।


जिसुं आपा बाळक की जस्यान कोन्अ रेवा, ज्यो ठग मनखा की ठगबद्‍या अर चतराई सुं, भरम की बाता अर छळ का उपदेस की आंधी सुं फेराया जाव्अ अर अण्डी-उण्डी भटकाया जाव्अ छ।


देखो कोई मनख ज्यो दखावा का काम सुं या फेर सरगदूता की पूजापाठ सुं थान्अ थांका फळ न्अ पाबा सुं आंतरअ कोन करदे। अस्यानको मनख सदाई अस्यान का दर्साव का झूंट बोलतो रेव्अ छ अर खुदकी संसार की सोच की बजेसुं झूंटा घमण्ड सुं भर्यो रेव्अ छ।


वो मनख दोगलो छ अर खुदकी सारी बाता मं बना पीन्दा को छ।


ये बनाकाम की घमण्ड की बाता कर-करर गंदा कामा सुं बां मनखा न्अ काया की बुरी लाळसा मं फसा लेव्अ छ, ज्यो डुलेड़ा मं सुं अबार नखळर्या छ।


वे लोभ की बाता घड़र थान्अ खुदका फायदा को साधन बणावला, अर जी सजा की आज्ञा बां माळ्अ पेली सुं होगी, बीन्अ आबा मं थोड़ी बी बगत कोन्अ, अर वांको बिनास उंघर्यो कोन।


वस्यान ई वो खुदका कागदा मं बी यां बाता का बारा मं बतायो छ, ज्यां मं केई बाता असी छ ज्यांन्अ समझबो कळ्डो छ, अर नासमझ अर डामाडोळ मनख या बाता को अर्थ बी पवितर सास्तर की दूसरी बाता की जस्यान खींच-ताणर खूदका नास को कारण बणाव्अ छ।


क्युं क ई दनीया मं बुरी मन्सा, जन्दगी को घमण्ड, काया की बुरी मन्सा छ ये एकबी पिता परमेसर की ओड़ी सुं कोन्अ पण ई दनीया की ओड़ी सुं आव्अ छ।


वां लोगबागा बेई यो घणु बरो क वे कैन की जस्यान को गेल्‍लो पकड़या छ। धन कमाबा बेई वे खुदन्अ वस्यान ई गलती का हाथा मं सुंप दिया जस्यान बिलाम कर्यो छो। जिसुं वेई नास हो जाव्अला जस्यान परमेसर का बिरोध मं होबाळो कोरह अर उंकी लार लागबाळा न्अ नास कर दिया छा।


वो बड़ो अजगर धरती माळ्अ पटक दियो गियो। यो बोई पराणो सांप छ ज्यो रागस अर सेतान खुवाव्अ छ। यो सबळा संसार न्अ भरमाव्अ छ। अर बीन्अ बीका दूता की लार नीच्अ धरती माळ्अ पटक दिया।


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