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- Sanasan -




2 कुरिन्थियों 4:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 मै ओल्अ छान्अ करबाळा बेसर्मी का कामा न्अ कोन्अ करां। न्अ तो मै कपट रांखा अर न्अ परमेसर का बचन मं झूंटी बाता मलार बतावा। पण सांच न्अ साम्अ ल्यावा छा। परमेसर क साम्अ मै भलाई की हरेक बात न्अ मनखा का चत मं बठाणा छा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 कुरिन्थियों 4:2
16 Iomraidhean Croise  

मन्अ चोखा समचार सुं लाज कोन आव्अ क्युं क वो हरेक बस्वास करबाळा बेई पेली तो यहूदी, फेर यूनान्या का उद्धार बेई परमेसर की तागत छ।


ज्यां बाता बेई आज थान्अ लाज आव्अ छ वां सुं उं बगत थान्अ कस्यान को फळ मल्यो छो? ज्यांको फळ मोत छ!


जिसुं एकधम सई बगत आबासुं पेली कसी बी बात को न्याऊ मत करो। मतबल परबु क आबासुं पेली आखरी न्याऊ कोन्अ होव्अ, वोई अन्धेरा मं लुखेड़ी बाता न्अ उजाळा मं ल्याव्अलो अर मन का भेद खोल्अलो। उं बगत परमेसर की ओड़ी सुं हरेक की बड़ाई होव्अली।


म्हान्अ गरव छ क म्हे साफ हीया सुं या खे सका छा, क म्हे ई दुनिया का मनखा की लार अर खास तो थारी लार परमेसर की खराई अर ईमानदारी सुं रिया छा। अस्यान म्हे परमेसर सुं मलबाळी दीया सुं कर्या छा न्अ की दनीयादारी सुं मलबाळी बुद्धि सुं।


पण म डरपु छु क कढी अस्यान कोन हो जाव्अ क जस्यान हजारू बरसा पेली आपणी आदि माता हवा न्अ सांप चतराई सुं बेहकायो छो, वस्यानई थांका हीया न्अ जिम्अ मसी बेई थांकी खरी भगती अर पवितरता छ, कोन बेहका दे।


हो सक्अ छ म बोलबा म अनाड़ी छु, पण ज्ञान म कम कोन छु। अर ई बात न्अ म्हे हरेक बात मं थां बेई परगट कर्या छा।


मे वां जस्यानका कोन्अ ज्यो खुदका फायदा बेई परमेसर का बचना मं मलावट करअ छ। पण मै तो परमेसर क साम्अ परमेसर का खन्दायेड़ा मनखा की जस्यान मसी म उबा होर सचाई सुं बोला छा।


जिसुं म्हे जाणा छा ईको मतबल परबु को ड़र मानबो छ, अर जिसुंई मै दूसरा न्अ परमेसर ओड़ी फरबा बेई हिम्मत बंधावा छा। परमेसर आपान्अ खुब चोखा जाण्अ छ, अर म आसा करू छु, क थे बी म्हारा बारा म खुब चोखा जाणो छो।


मै आदर अर नरादर क बीच मं, मान अर बेजती मं खुदन्अ बणाया रखाणा छा, म्हाकी लार झूंटा की जस्यान बुवार कर्यो जाव्अ छ। पण फेरबी मै सांचा छा।


क्युं क म उंक्अ आग्अ थांकी खुब बड़ाई कर्यो छो, पण मन्अ निचो कोन देखणो पड़्‍यो। जस्यान म्हे थान्अ सांची-सांची खिया छा, वस्यानई थांका बारा म म्हाको घमण्ड तीतुस क साम्अ सचाई की लार परगट होयो।


जिसुं आपा बाळक की जस्यान कोन्अ रेवा, ज्यो ठग मनखा की ठगबद्‍या अर चतराई सुं, भरम की बाता अर छळ का उपदेस की आंधी सुं फेराया जाव्अ अर अण्डी-उण्डी भटकाया जाव्अ छ।


क्युं क अस्यान का काम ज्यांन्अ ब छान्अ सुं करअ छ, बांकी बतळ्यावण बी लाज की बात छ।


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