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- Sanasan -




1 तीमुथियुस 3:16 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

16 आपणा धरम मं सांच को राज महान छ इम्अ कोई बेम कोन्अ, वो मनख्याजुण मं परगट होयो, पवितर-आत्मा उन्अ साधी, सरगदूत उन्अ देख्या, वो घणा देसा मं जस पायो, संसार उंक्अ उपरअ बस्वास कर्यो, अर उन्अ महमा मं उपरअ सरग मं उठालिया।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 तीमुथियुस 3:16
81 Iomraidhean Croise  

“सुणो एक कुंवारी कन्या पेटसुं होव्अली अर छोरो जण्अली। अर उंको नांऊ इम्मानुएल रखाण्यो जावलो।” जिको मतबल छ, “परमेसर म्हाकी लार छ।”


जुवाब मं वो वान्अ खियो, “सरग का राज का भेदा न्अ जाणबा को अधिकार थान्अ दियो गियो छ, पण वान्अ कोन्अ।


एकधम घणाजोर को भुकम्प आयो अर परबु को सरगदूत सरग सुं उतर्यो। वो कबर कन्अ आयो अर भाटा न्अ हटार उंक्अ उपरअ बेठग्यो।


अर फेर ईसु बतिस्मो ले लियो तो जस्यानई वो पाणी क बारअ नखळ्यो तो, आम्बर खुलग्यो। वो परमेसर का आत्मा न्अ कबुतर की नाई तळ्अ उतरतो अर खुदक्अ उपरअ आतो देख्यो।


फेर सेतान उन्अ छोड़र चलग्यो। अर सरगदूत आर उंकी सेवा-पाणी करबा लागगा।


जण्ढ्अ चाळीस दन ताणी सेतान उंकी परक्ष्या लेबा कर्यो। वो जंगळी ज्यानबरा क भेळ्अ रियो अर सरगदूत उंकी सेवा करबा कर्या।


जद्‍या परबु ईसु चेला सुं अस्यान बतळा लियो तो उन्अ सरग म उठालिया। वो परमेसर की जीवणी-बगल म बेठग्यो।


फेर जद्‍या वे कबर क माईन्अ गी तो वे देखी क एक मनख धोळाफट लत्ता पेर उंकी जीवणी-बगल म बेठ्‍यो छ। अर वे ड़रप गी।


यो बाळक दूसरी ज्यात का बेई थारो गेल्‍लो दखाबा को उजाळो अर थारा इजरायल का मनखा बेई या महमा छ।”


अस्यान दाऊद जद्‍या मसी न्अ परबु खेव छ तो मसी दाऊद को छोरो कस्यान ह सक्अ छ?


जद्‍या एक सरगदूत उण्डअ परकट होयो अर बिन्अ सक्‍ती देबा लागग्यो।


जद्‍या वे ई बात मं उळजरी छी क बाक्अ सांकड्अ चलक-भलक करता लत्ता फेरया दो मनख आर उबा हेग्या।


बान्अ आसीर्वाद देता-देता ई वो बान्अ छोड़ दियो अर फेर बीन्अ सरग मं उठालिया।


अर बचन काया को रूप लियो अर दीया अर सच्चाई सुं भर्यो पूरो होर आपण्अ गाब्अ रियो अर आपा उंकी असी महमा देख्या जस्यान बाप का ऐकला छोरा की महमा।


ईसु या जाण्अ छो क, “बाप म्हारा हाथा मं सब देदियो, अर म परमेसर कन्अ सुं आयो छु अर परमेसर कन्अ जार्यो छु।”


“पण जद वो सायता करबाळो ज्यो सांच की आत्मा छ अर परमेसर की ओड़ी सुं आव्अ छ थां कन्अ आवलो, जीन्अ म परमेसर बाप की ओड़ी सुं थां कन्अ खन्दाऊलो, तो वो म्हारी गुवाई देव्अलो।


म बाप कन्अ सुंई संसार मं आयो छु। अर अब संसार न्अ छोड़र पाछो बाप कन्अ जार्यो छु।”


पापाजी, अब थारी लार म्हारी महमा, बी महमा सुं कर, ज्यो संसार न्अ बणाबा सुं पेली आपणी लार छी।”


जड़्अ ईसु की लास पड़ी छी बड़्अ पवितर लत्ता पेरेड़ा दो सरगदूता, एक न्अ सराण्अ अर एक न्अ पगा ओड़ी बेठ्‍यो देखी।


अर ज्यो थे मनख का छोरा न्अ सरग मं उपरअ जातो देख्अ, जण्ढ्अ वो पेली छो, तो थे कांई करअला?


अर सबळा यरूसलेम नगर मं रेबाळा न्अ ईको तोल पड़ग्यो। जिसुं बाकी भाषा मं उं खेत न्अ हक्लदमा खिया, जिको मतबल छ, लोई को खेत।


फेर पतरस खियो, “अब सांच्याई म समझग्यो क परमेसर कोई सुं दुब्यात कोन करअ।


तो वे अन्ताकिया पूंचर बस्वास्या की टोळी का सबळा मनखा न्अ भेळा कर्या अर परमेसर ज्योबी बासुं करवायो छो बीको ब्योरो बान्अ बता दिया। अर वे बताया क परमेसर कस्यान गेर यहूदी बेई बस्वास करबा को गेल्‍लो खोल्यो।


खुदकी अर पवितर-आत्मा सुं थांका हाथा म सुंपी लळ्डया की रुखाळी करता रेवो। अर परमेसर की बी बस्वास्या की टोळी का गुवाळ बण जावो जिन्अ वो खुदका छोरा का लोई सुं मोल लियो छ।


यो जिसुं छ क यहूदी अर गेर यहूदी मनखा मं कोई फरक कोन्अ क्युं क सबळा को परबु एक'ई छ। अर उंकी अपरम्पार दीया वां सबळा प छ ज्यो उंको नांऊ लेव्अ छ।


पण म खेऊ छु, “कांई वे कोन सुण्या? हां, सुण्या तो जरूर छ। क्युं क या मण्ढरी छ, “वांकी आवाज सबळी धरती प फेलगी, अर वांका बचन संसार का एक कुणा सुं दूसरा कुणा ताणी पुचग्या।”


परमेसर की महमा होव्अ। ईसु मसी का संदेस का चोखा समचार को ज्यो उपदेस म थान्अ देऊ छु उंकी जस्यान अर परमेसर का भेद को सांच ज्यो जुगाजुगा सुं लुख मेल्यो छो जिन्अ वो परगट कर्यो छ वो थान्अ गाढ़ा बणाबा मं समर्थ छ।


पण अब परगट होर सदामेस का परमेसर की आज्ञा सुं परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा की माण्ढी पोथ्या क जरिये सबळी जात्या न्अ बतायो गियो छ, क वे बस्वास सुं आज्ञा मानबाळा हो जाव्अ।


एकधम नही, ज्यो हरेक मनख झूंटा होव्अ तोबी परमेसर सांचो छ। जस्यान सास्तर मं मण्ढरी छ, “जिसुं तु खुदकी बाता सुं धरमी ठेरअ अर न्याऊ करती बगत तु जै पाव्अ।”


जिन्अ मूसा की वा बेवस्था ज्यो मनखा की काया का सुभाऊ की बजेसुं दूबळी बणादी गेई छी पूरो कोन कर सकी। उन्अ परमेसर खुदका छोरा न्अ आपण्अ जस्यानकी पापहाळी काया मं खन्दार पूरो कर्यो। अर काया मं पाप न्अ डण्ड दियो।


आपणा आग्लाबड़ा बी वांसु'ई सम्बन्ध रखाण्अ छा अर मनख्याजुण का स्याप सुं मसी वाम्अई पदा होयो ज्यो सबळा को परमेसर छ अर सदामेस धनै छ! आमीन।


पेला मनख न्अ गार सुं बणायो गियो पण दूसरो मनख मतबल मसी सरग सुं आयो।


ईकी बज्याई म्हे तो परमेसर का भेद का ज्ञान न्अ देवा छा ज्यो लुख मेल्यो छ अर जिन्अ परमेसर संसार न्अ बणाबा सुं पेलीसुंई म्हाकी महमा बेई ठेरायो छ।


क्युं क परमेसर का छोरा ईसु मसी जिको परचार म, तीमुथियुस अर सिलवानुस कर्या छा वो हां अर ना दोनी एकलार कोन्अ। पण ईसु मसी म वो हां मं छो।


परमेसर मन्अ बी वस्यान गेर यहूदया बेई थरपेड़ा की न्याऊ काम करबा की सक्‍ती दियो छ। जस्यान परमेसर पतरस न्अ यहूद्‍या बेई थरप्यो छ।


पण जद्‍या ठेरायड़ी बगत आयी तो परमेसर खुदका छोरा न्अ खन्दायो ज्यो एक बेरबानी सुं जनम्यो छो। अर बेवस्था क बसम्अ होर जीव्अ छो।


अर म्हारअ ताणी बी अरदास करज्यो क जद्‍या म बोलु, बी बगत परमेसर मन्अ अस्यानको बचन देव्अ क हिम्मत रांखर चोखा समचार का राज न्अ बता सकुं।


यो जद होव्अ छ जद थे बस्वास मं अटल बण्या रेव्अला अर जी चोखा समचार न्अ थे सुण्या छा बीसुं मलेड़ी आस मं बना हाल्या-चाल्या बण्या रेवेला। म पौलुस बी उं चोखा समचार को सेवक बण्यो, जि चोखा समचार को परचार ई आम्बर क तळ्अ पूरी दुनिया मं होयो छ।


परमेसर छाव्अ छ क ई महमा भरया राज न्अ सबळा मनख जाण लेव्अ। यो राज ओ छ क मसी थाम्अ छ मतबल महमा भरी आस मं थे सामिल छो।


जद थे बिन्अ सुण्या छो अर परमेसर की दीया सुं बीकी पूरी सांच समझ्या छो। बी बगत सुं लेर हालताणी बी जस्यान चोखो समचार थांकी जन्दगी मं काम करर्यो छ वस्यानई पूरा संसार मं बी फळ फुलर्यो छ।


या खेबा को म्हारो योई मकसद छ क वांका मना न्अ जोस मल्अ अर वे आमा-सामा परेम मं बन्ध जाव्अ। जिसुं बस्वास को वो सबळो धन ज्यो सांचा ज्ञान सुं मल्अ छ, वो वान्अ मल जाव्अ अर वान्अ परमेसर को राजहाळो सांच मल्अ, वो राजहाळो सांच खुद मसी छ।


अस्यान जद्‍या होव्अलो जद्‍या वो सबळा पवितर मनखा सुं ज्यो उम्अ बस्वास करअ छ वासुं महमा अर आदरमान पाबा बेई आवलो। थे बी वाम्अ छो क्युं क थे म्हाकी गुवाई प बस्वास कर्या छो।


म अस्यान जिसुं खेर्यो छु क्युं क बना बेवस्था की राजहाळी सक्‍ती हालताणी बी खुदको काम कर'री छ। अब कोई उन्अ डाटर्यो छ अर वो जद्‍या ताणी उन्अ डाटया रेव्अलो, जद्‍या ताणी उन्अ डाटया रखाणबाळा न्अ गेल्‍ला मंसुं कोन हटा दियो जाव्अलो।


उन्अ तो पवितर मन सुं म्हाका बस्वास का गाढ़ा सांच न्अ पकड़या रेणी चायजे।


वो छोरो परमेसर की महमा को उजाळो अर बीकाई सुभाव को छ। अर सबळी चीजान्अ खुदका जोरका बचन सुं संभाळ मेल्यो छ। वो पापा न्अ माफ करर सरग मं सर्वसक्‍तिमान की जीवणी ओड़ी जा बेठ्‍यो।


अर बस्वास का मालिक अर बस्वास न्अ सिद्ध करबाळा ईसु की ओर न्हाळता रेवां। ज्योबी खुसी क ताणी ज्यो बीक्अ आग्अ मली छ लाज की कांई बी परवा कर्या बना करूस को दुख सह लियो। अर सिंहासन माळ्अ परमेसर की जीवणी-बगल जा बेठ्‍यो।


अर इम्अ कोई सक्अ कोन्अ क बड़ो छोटा न्अ आसीर्वाद देव्अ छ।


अब ज्यो बात म्हे खेर्या छा बीम्अ सुं सबसुं बड़ी या छ, क आपणो एक अस्यो महायाजक छ, ज्यो सरग मं सर्वसक्‍तिमान परमेसर का सिंहासन क जीवणी-बगल जा बेठ्‍यो।


बां माळ्अ यो खुलासो कर्यो गियो क वे खुदकी नही पण थांकी सेवा क ताणी ये बाता खेव्अ छा, ज्यांको समचार अब थान्अ वाक्अ जरिये मल्यो ज्यो पवितर-आत्मा क जरिये ज्यो सरग सुं खन्दायो गियो, थान्अ चोखो समचार सुणाया। अर यां बाता न्अ जाणबा बेई तो सरगदूत बी तरस्अ छ।


ई जगत की सरूवात क्अ पेलीई उन्अ टाळ लिया छा, पण यां आखरी दना मं ईन्अ थांक्अ ताणी परगट कर्यो गियो छ।


बीसुं थे बी परमेसर माळ्अ बस्वास करो छो, ज्यो बीन्अ मरेड़ा मं सुं जुवायो, अर मेमा दियो क थांकी आसा बी परमेसर माळ्अ मजबुत होव्अ।


क्युं क मसी बी मतबल अधर्मया क ताणी धरमी पापा की बजेसुं एकबार दुख उठायो, जिसुं क आपान्अ परमेसर क सांकड़्अ पुंचाव्अ। वो काया का रूप मं तो मार्यो गियो, पण आत्मा का रूप मं जिन्दा कर्यो गियो।


वो सरग मं जार परमेसर की जीवणी ओड़ी बेठग्यो, अर सरगदूत अर अधिकारयां अर सबळी राज करबाळी दुष्टात्मा बीका बसम्अ कर्या गिया छ।


उंई जन्दगी को ज्ञान मान्अ दियो गियो छ। म्हे उन्अ देख्या छा अर म्हे उंका गुवा छा, अर अब थान्अ सदामेस की जन्दगी को समचार सुणावा छा क ज्यो पिता परमेसर की लार छो अर म्हाप्अ परगट होयो छ।


थे या तो जाणोई छो क लोगबागा का पाप न्अ मेटबा बेई मसी परगट होयो छो, अर याबी क उंक्अ माईन्अ कोई पाप कोन्अ।


ज्यो मनख पाप करतो रेव्अ छ वो सेतान को छ, क्युं क सेतान सरूवात सुंई पाप करतो आयो छ। जिसुंई तो परमेसर को छोरो परगट होयो छ क वो सेतान का काम न्अ नास करदे।


बीका माथा माळ्अ एक गुप्त नांऊ मण्ढर्यो छो जिको मतबल “महान बाबुल” छ। धरती की सबळी कामवासना अर वेस्या की माई बाई छ।


फेर वो सरगदूत मन्अ खियो, “तु अचम्बा मं क्युं छ? म बी लुगाई अर जी ड़रावणा ज्यानबर माळ्अ बा बेठी छ बीको अर्थ बताऊलो। वो ड़रावणा ज्यानबर सात माथा अर दस सींगा को छ।


ईक्अ पाछ्अ म देख्यो क एक घणीसारी जळा उबी छी, जिकी गणती कोई कोन कर सक्अ छो। ई जळा मं हर जाति का, हर वंस का, हर कुणबा का अर हर भाषा का लोगबाग उबा छा। वे बी सिंहासन अर बी उण्णेठा क आग्अ उबा छा। वे धोळा लत्ता पेर मेल्या छा अर वांका हाथा मं खजूर की डाळ्यां ले मेल्या छा।


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