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- Sanasan -




1 तीमुथियुस 3:15 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

15 अर ज्यो मन्अ आबा मं बार लागजाव्अ तो ई कागद सुं थान्अ याद रेव्अ क परमेसर का परवार मं, ज्यो जीवता परमेसर का बस्वास्या की टोळी अर सांच की निम अर खम्बो छ। उंकी लार थान्अ कस्यान को बुवार रखाणणी चायजे।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 तीमुथियुस 3:15
55 Iomraidhean Croise  

समौन पतरस खियो, “तु मसी छ, जीवता परमेसर को छोरो।”


“म थान्अ सांची बतार्यो छु ज्यो कांई बी थे धरती प बांध्अला सरग मं परबु उन्अ बांध्अलो, अर जिन्अ थे धरती प छोड़्अला उन्अ सरग मं परमेसर छोड़ देव्अलो।


परमेसर आपान्अ बेवस्था मूसा क हाथा दियो छो पण दीया अर सांच आपान्अ ईसु मसी सुं मली छ।


ईसु बान्अ खियो, “गेल्‍लो, सच्चाई अर जन्दगी म ई छु। म्हारअ बना कोई बाप कन्अ कोन्अ जा सक्अ।


ई बजेसुं पिलातुस बीसुं पूछ्‍यो, “फेर कांई तु को राजो छ?” ईसु बोल्यो, “तु खेर्यो छ क म राजो छु। ई काम क ताणी ई म ई संसार मं आर जनम लियो छु, क सांच का बारा मं बोलु। ज्यो सांच की ओड़ी को छ वो म्हारी सुण्अ छ।”


अर अब म्हे यो बस्वास कर लिया अर जाणग्या क तु ही वो पवितर मनख छ जिन्अ परमेसर खन्दायो छ।”


“ह भाईवो, थें अस्यान क्युं करर्या छो? मे बी थां जस्यानका ई मनख छा, अण्डअ मे थान्अ चोखो समचार सुणाबा आया छा क थें या बनाफालतु की चीजा सुं मुड़र बी जीवता परमेसर की ओड़ी आओ ज्यो आम्बर, धरती, समदर अर ज्योबी याम्अ छ, बीन्अ बणायो छ।


सांच्याई सब तरा सुं खुब मोल छ। क्युं क सबळा सुं पेली परमेसर को बचन तो वान्अई सुप्यो गियो छो।


अर, “जी ठार मं वान्अ खियो गियो छो, ‘थे लोग म्हारी परजा कोन्अ।’ उण्डअ'ई वे जीवता परमेसर की ओलाद खुवावला।”


थे यहूदी मनखा बेई, गेर यहूदी मनखा बेई अर परमेसर का बस्वास्या की टोळी का मनखा बेई कद्‍या बी ठोकर को कारण मत बणो।


थे कोन्अ जाणो कांई क थे परमेसर का मन्दर छो अर परमेसर की आत्मा थाम्अ रेव्अ छ?


या बात साफ छ क मसी खुद ई कागद न्अ माण्ढ्यो छ अर म्हाक्अ हाथा खन्दायो छ। यो कागद छ्‍याई सुं माण्ढेड़ो कोन्अ पण परमेसर की आत्मा सुं माण्ढ्यो गियो छ। अर भाटा की पाटी प कोन मण्ढ्यो पण मनखा का हीया प माण्ढेड़ो छ।


परमेसर का मन्दर को मूरत्या सुं कांई नातो? क्युं क आपा खुद'ई जीवता परमेसर का मन्दर छा, जस्यान परमेसर खुद'ई खियो छो, “म वाम्अ बसुंलो, वाम्अ चालू फरू छु। म वांको परमेसर छु, वे म्हारा मनख छ।


खुदका सांचा संदेस अर परमेसर की तागत सुं, भलाई का हत्यारा न्अ जीवणा अर बांवळ्या हाथा मं ढ़ाळ की जस्यान लिया रेवा छा।


अस्यान वे म्हारअ उपरअ परमेसर की दीया न्अ समझग्या अर बस्वास्या की टोळी का खम्बा मान्या जाबाळा याकूब, कैफा अर यूहन्‍ना मंसुं अर बरनबास सुं हस्सादार की न्याई हाथ मला लिया। अर वे राजी होग्या क मे गेर यहूदया क गाब्अ उपदेस देता रेवा अर वे यहूदया का गाब्अ।


ओ गलातिया मं रेबाळा बावळ्या मनखाओ, थान्अ कुण भरमा दियो? ईसु मसी न्अ करूस प कस्यान चढ़ाया छा थान्अ तो ईको पूरो ब्योरो दिया छा।


ईसु का बारा मं मतबल ज्यो सांच बीम्अ छ बीका बारा मं थे पक्‍का सुण्या अर सींख्या छो।


यो उं आस की बजेसुं होयो छ ज्यो थांक्अ बेई परमेसर का राज मं सुरक्षित छ। अर जिका बारा मं थे पेल्याई सांचा बचन मतबल चोखा समचार सुं सुणमेल्या छो, ज्यो थां कन्अ आयो छो।


क्युं क वे खुद'ई म्हाका बारा मं बताव्अ छ क थे कस्यान म्हाकी आवभगत कर्या छा। अर जीवता अर सांचा परमेसर की सेवा करबा बेई अर सरग सुं उंका छोरा की पाछो आबाकी बाठनाळता होया थे मूरत्या की ओड़ी सुं सांचा परमेसर ओड़ी कस्यान मुढ़या छा। छोरो मतबल ईसु न्अ वो मरया मंसुं फेरू जीवतो कर्यो छो, अर वोई परमेसर का आबाळा रोषा सुं आपणी रक्षा करअ छ।


म बेगोई थां कन्अ आबाकी आस रखाणु छु पण अबार बेई तो यो कागद माण्ढ़र्यो छु।


आपणा धरम मं सांच को राज महान छ इम्अ कोई बेम कोन्अ, वो मनख्याजुण मं परगट होयो, पवितर-आत्मा उन्अ साधी, सरगदूत उन्अ देख्या, वो घणा देसा मं जस पायो, संसार उंक्अ उपरअ बस्वास कर्यो, अर उन्अ महमा मं उपरअ सरग मं उठालिया।


अब देखो बस्वास्या की टोळी का मुखिया न्अ एक अस्यान की जन्दगी जीणी चायजे क लोगबाग उंकी बराई कोन कर सक्अ। उंक्अ एक'ई लुगाई होणी चायजे। उन्अ ठण्डा सुभाऊ हाळो, आत्मा मं सबरहाळो, समझदार अर पावणा की आवभगत करबाळो अर दूसरा न्अ चोखो सखाबाळो होणी चायजे।


अर ज्यो कोई खुदका ही परवार न्अ चलाबो कोन जाण्अ, तो परमेसर का बस्वास्या की टोळी को प्रबन्ध कस्यान कर पाव्अलो?


क्युं क मे जिसुं बायेड़ो करता अर जोरी करता रेंवा छा क आपणी आस उं जीवता परमेसर प छ ज्यो सबळा मनखा को, खासकर'र तो बस्वास्या को उद्धार करबाळो छ।


अर वा अमरता उंकी'ई छ, अर वो अस्या उजाळा मं रेव्अ छ जिकन्अ कोई कोन पूंच सक्अ। न्अ उन्अ कोई मनख देख्यो अर न्अ कद्‍या देख सक्अलो, उंकी महमा अर राज जुगजुग ताणी रेव्अलो। अस्यान'ई होव्अ।


कांई बी होव्अ परमेसर ज्यो नीव बणायो छ वा मजबुती सुं उबी छ। उंप्अ मण्ढर्यो छ, “परबु खुदका भक्‍ता न्अ जाण्अ छ।” अर “वो हरेक, ज्यो खेव्अ छ क वो परबु को छ, उन्अ बराई सुं बच्यो रेणी चायजे।”


एक बड़ा घर मं सोना-चांदी का ई बरतन-भाण्ड़ा कोन होव्अ, उम्अ ग्यार अर लकड़ी का बी बरतन-भाण्ड़ा होव्अ छ। एकात खास काम बेई होव्अ छ अर एकात सबळा कामा बेई होव्अ छ।


क्युं क आपणो महायाजक अस्यानको छ ज्यो सरग मं परमेसर का घरको अधिकारी छ,


पण थे तो सिय्योन का डुंगर अर जिन्दा परमेसर का नगर सरग का यरूसलेम क सांकड़्अ आपुच्या, लाखूंलाख सरगदूत,


म्हारा भायाओ, साउचेत रेवो, क थाम्अ सुं अस्यान का कोई दुष्ट अर बेबस्वासी मन को कोन होव्अ, ज्यो जीवता परमेसर सुं आंतरअ हट जाव्अ।


तो मसी को लोई ज्यो अपणा-आपन्अ सदा की आत्मा सुं परमेसर क साम्अ नरदोष चढ़ा दियो, वो आपणा मना न्अ मरेड़ा कामा सुं अतरो पवितर करअलो। क आपा जीवता परमेसर की सेवा करां।


थेबी बीक्अ सांकड्अ आर जीवता भाटा की जस्यान आत्मिक घर बणता जारया छो, जिसुं परमेसर का मन्दर मं सेवा करबाळा को समाज बणर, अस्यान का आत्मिक बलिदान चढ़ावो, ज्यो ईसु मसी क जरीये परमेसर न्अ चढ़ाया जाबा जस्यानका छ।


क्युं क बा बगत आगी, क पेली परमेसर का मनखा को न्याऊ होव्अ, अर जद न्याऊ आपसुं ही सुरू होव्अलो तो बांको अन्त कांई होव्अलो ज्यो परमेसर का चोखा समचार न्अ कोन मान्अ?


फेर म एक ओर सरगदूत न्अ अगूणी ओड़ी सुं आतो देख्यो। वो जिन्दा परमेसर की मोहर ले मेल्यो छो अर बा च्यारू सरगदूता सुं ज्यांन्अ धरती अर आम्बर न्अ नास करबा को अधिकार दियो गियो छो, वो जोरसुं हाक्‍को पाड़र खेर्यो छो,


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