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- Sanasan -




1 तीमुथियुस 2:7 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

7 म सांच खेऊ छु झूंट कोन बोलु, क म उं मकसद सुं एक परचार करबाळो अर थरपेड़ो अर गेर यहूद्‍या बेई बस्वास अर सांच का परबचन देबाळो बणायो गियो छु।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 तीमुथियुस 2:7
27 Iomraidhean Croise  

यहूदी अधिकारी आमा-सामा बतळाबा लाग्या क, “यो कढ्अ जावलो? जण्ढ्अ यो आपान्अ कोन्अ लाद्अलो? यो यूनानी नगरा मं जावलो कांई जड़े आपणा लोगबाग रव्अ छ, अर कांई यूनान्या न्अ बी सक्षा देव्अलो?


तो वे अन्ताकिया पूंचर बस्वास्या की टोळी का सबळा मनखा न्अ भेळा कर्या अर परमेसर ज्योबी बासुं करवायो छो बीको ब्योरो बान्अ बता दिया। अर वे बताया क परमेसर कस्यान गेर यहूदी बेई बस्वास करबा को गेल्‍लो खोल्यो।


फेर परबु मन्अ खियो, “तु जा म थन्अ दूसरी जात्या का बीच मं आंतरअ-आंतरअ ताणी खन्दाऊलो।”


पेली बान्अ दमिस्क मं, फेर यरूसलेम मं अर यहूद्‍या का सबळा छेत्र मं अर दूसरी जात्या न्अ बी उपदेस देतो रियो क मन फरार परमेसर की ओड़ी मुड़्अ ओर मन फराबा जस्यानका काम करअ।


पण परबु उन्अ खियो, “तु जा! क्युं क ई मनख न्अ सबळी जात्या मं, राजा-माराजा न्अ अर इजरायल का मनखा मं म्हारो नांऊ फेलाबा बेई म्हारा दास की न्याऊ थरप्यो छु।


परमेसर जिकी सेवा म म्हारा हीया सुं उंका छोरा का चोखा समचार का उपदेस देता होया करू छु, परबु म्हारो गुवा छ, क म थान्अ लगतमार म्हारी परातना मं याद करतो रेऊ छु।


पण वे ज्यो उम्अ बस्वास कोन करअ, उंको नांऊ कस्यान लेव्अ? अर वे ज्यो उंका बारा मं सुण्याई कोन्अ, उम्अ बस्वास कस्यान कर सक्अ छ? अर फेर जद्‍या ताणी कोई वान्अ उपदेस कोन देव्अ वे कस्यान सुण्अ?


अब म थां गेर यहूदी मनखा न्अ खेर्यो छु, क्युं क जस्यान म गेर यहूदी मनखा बेई थरपेड़ो चेलो छु अर ईप्अ मन्अ घमण्ड छ।


मतबल गेर यहूदी मनखा बेई मसी ईसु की सेवा करबाळो होर परमेसर का चोखा समचार की सेवा याजक की नाई करू, जिसुं गेर यहूदी मनख परमेसर क साम्अ मानी जाबाळी भेंट बण सक्अ अर पवितर-आत्मा सुं पूरी तरा पवितर बण्अ।


म मसी मं सांची खेर्यो छु। म झूंट कोन खेऊ अर म्हारी समझज्यो पवितर-आत्मा सुं छ म्हारी लार म्हारी गुवाई देव्अ छ,


म आजाद कोन्अ कांई? म थरपेड़ो चेलो कोन्अ कांई? कांई मन्अ परबु ईसु मसी का दर्सण कोन होया? अर थे परबु मं म्हारा काम की बजेसुं कोन्अ कांई?


आपणा परबु ईसु मसी का पिता परमेसर की मेमा सदा-सदा की छ, अर वो जाण्अ छ क म झूंट कोन बोलु।


वो मन्अ खुदका छोरा को ज्ञान करां दे। जिसुं म गेर यहूदया क बीच मं उंका चोखा समचार को परचार करू। उं बगत म कोई सुं राय कोन लियो।


म परमेसर क साम्अ सोगन खार खेऊ छु क ज्योबी म माण्ढ़र्यो छु उम्अ झूंट कोन्अ।


फेरबी आपा या जाणा छा क कोई मनख मूसा का निमा न्अ मानबा की बजेसुं नही पण ईसु मसी मं बस्वास की बजेसुं धरमी मान्यो जाव्अ छ। अर जिसुंई आपा ईसु मसी को बस्वास कर्या छा। क्युं क मूसा का निमा न्अ मानबा सुं तो कोई बी मनख धर्मी कोन होव्अ।


अस्यान वे म्हारअ उपरअ परमेसर की दीया न्अ समझग्या अर बस्वास्या की टोळी का खम्बा मान्या जाबाळा याकूब, कैफा अर यूहन्‍ना मंसुं अर बरनबास सुं हस्सादार की न्याई हाथ मला लिया। अर वे राजी होग्या क मे गेर यहूदया क गाब्अ उपदेस देता रेवा अर वे यहूदया का गाब्अ।


जिसुं वे मनख ज्यो बस्वास करअ छ वे अबराम की लार आसिस पाव्अ छ।


ई चोखा समचार न्अ फेलाबा बेई मन्अ एक परचार करबाळो खास थरपेड़ो अर सखाबाळा की न्याऊ बणाया छ।


परमेसर पराणा जमाना का संसार न्अ बी कोन छोड्‍यो पण बना भगती का संसार माळ्अ पाणी सुं जोरको पळो खन्दायो। पण धरम को परचार करबाळा नूहा की लार आठ जणा न्अ बचा लियो।


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