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- Sanasan -




1 तीमुथियुस 1:10 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

10 व्यभिचारी, बेगड़ा मनखा, दूसरा को सोषण करबाळा, झूंट बोलबाळा, सोगन तोड़बाळा या अस्यान'ई दूसरा कामा बेई ज्यो सांची सिक्षा का बिरोध म छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 तीमुथियुस 1:10
34 Iomraidhean Croise  

थे थांका बाप सेतान की ओलाद छो। अर थे थांका बाप की मनसा प चालो छो। वो सरूवात सुंई हत्यारो छो अर वो सांच को पक्ष कद्‍या बी कोन्अ लियो। क्युं क बीक्अ मायन्अ चनसीक बी सांच कोन्अ। जद वो झूंट बोल्अ छ तो आराम सुं बोल्अ छ। क्युं क वो झूंटो छ अर सबळा झूंटा को बाप छ।


जिसुं परमेसर वान्अ वांकी बरी हवस का हाथा मं सुंप दियो। लुगाया बी खुदका आदमी की लार सुभाऊहाळा बेवार न्अ छोड़र वस्यान को बेवार करबा लागगी ज्यो सुभाव का बिरोध मं छ।


अर ज्यो थे भाया न्अ ये बाता याद दुवाता रेवला तो मसी ईसु का चोखा सेवा करबाळा होवला ज्यांको पालण-पोषण, बस्वास सुं अर उं सांची सक्ष्या सुं होव्अ छ जिन्अ तु मानतो आर्यो छ।


अर ज्यो कोई यांसुं न्यारी बाता सखाव्अ छ अर आपणा परबु ईसु मसी का चोखा बचना न्अ कोन मान्अ अर भगती सुं भरी सक्ष्या सुं सेमत कोन होव्अ,


ज्यो खरी बाता तु म सुं सुण्यो छ वान्अ उं बस्वास अर परेम की लारा ज्यो मसी ईसु मं छ खुद बेई वान्अ आदर्स बणाया रखाण।


म या जिसुं बतार्यो छु क एक बगत अस्यान की आवली जद्‍या लोगबाग चोखा उपदेस न्अ सुणबो बी कोन छाव्अला। अर खुदकी मन्सा की जस्यान घणा गरूजी भेळा कर लेव्अला, ज्यो वाई सुणाव्अला ज्यो वे सुणबो छाव्अला।


या बात सई छ जिसुं तु वान्अ जोरसुं दकाल जिसुं वांको बस्वास पक्‍को हो सक्अ।


उन्अ उं बस्वास करबाळा संदेस न्अ मजबुती सुं पकड़या रेणी चायजे जिकी सक्ष्या उन्अ मली छ जिसुं वो लोगा न्अ खरी सक्ष्या देर वान्अ हिम्मत बन्धवा सक्अ। अर ज्यो वांका बिरोधी छ, वांका मुण्ढा बन्द कर सक्अ।


बियाव को सब आदरमान करो। अर लोग-लुगाई आमा-सामा ईमानदार रेव्अ। क्युं क परमेसर नाजायज रिस्तो रांखबाळा अर व्यभिचार करबाळा को न्याऊ करअलो।


वस्यान ई म थान्अ याबी याद दुवाबो चाऊ छु क सदोम अर अमोरा अर आस-पास का नगर का मनख ज्यो बेगड़ो बेवार कर्या अर गलत तरीका सुं बेगड़ा कामा क पाछ्अ भागता रिया। वान्अ कद्‍या बी कोन्अ बझबाळी आग मं पटकबा की सज्या मली छी। आपान्अ चेताबा बेई वे एक खेणात की न्याई छ।


दालचीनी, गुलमेंहदी, धूप, रस गंध, लोबाण, दारू, जैतून को तेल, मैदा, गेऊ, ढांडाडोर, लळ्डया, घोड़ा अर रथ, दास अर हां, मनखा न्अ दास बणाबा बेई बी बेच्अ छ।


पण बीम्अ कोई गन्दो मनख, बेसर्मी का काम करबाळो, अर झूंट बोलबाळो कोन बड़्अलो। खाली बेई बी नगर मं बड़्अला ज्यांको नांऊ जन्दगी की कताब मं मण्ढेड़ा होव्अलो।


पण डरपोक अर बस्वास कोन करबाळा, उल्टी बुद्धियाळा, हत्यारा, व्यभिचारी, जादूमन्तर करबाळा, मूरती पूजबाळा अर सबळा झूंट बोलबाळा को हस्सो आग अर तज्याप की झील मं होव्अलो। या दूसरी मोत छ।”


पण जादू-टोणो करबाळा, व्यभिचारी, हत्यारा, मूर्ति पुजबाळा अर हरेक वो मनख ज्यो झूंट प्अ चाल्अ छ अर झूंटा सुं परेम करअ छ, वे हडक्या गण्डकड़ा की नाई बाण्अ'ई पड़्‍या रेव्अला।


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