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- Sanasan -




1 पतरस 2:12 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

12 गेरजात्या मं थांको चाल-चलण चोखो होव्अ, ज्यां बाता मं वे थान्अ खोटा काम करबाळा जाणर बदनाम करअ छ। वे थांका भला कामा न्अ देखर परमेसर का आबा का दन मं परमेसर की महमा करअ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 2:12
46 Iomraidhean Croise  

चेला न्अ गरू क बरयाबर अर नोकर न्अ मालिक क बरयाबर होबा मेई सबर रखाण्णी चायजे। ज्दया वे घरका मालिक न्अ'ई बेल्जाबुल खेव्अ छ तो, उं घरका दूसरा मनखा की लार तो ओर बी बरो बुवार करअला।”


“धनै छो थे ज्दया मनख म्हारी बजेसुं थांको नरादर करअ छ, थान्अ दुख देव्अ छ अर थांका बिरोध मं झूंट्‍याई बाता बणाव्अ छ।


थांका भला काम दिया का उजाळा की जस्यान दूसरा मनखा क साम्अ चलकणा चायजे ज्यांन्अ देखर वे थांका बाप की ज्यो सरग मं छ बड़ाई करअ।”


ज्दया उं जळा का मनख या देख्या तो वे ड़रपग्या अर परमेसर की महमा करबा लागग्या ज्यो मनखा न्अ अस्यान की सक्‍ती दियो छ।


“इजरायल का परमेसर की जै हो क्युं क वो खुदका मनखा की सायता करबा बेई आयो अर वान्अ आजाद कर्यो।”


वे थन्अ ग्यार मं मला देव्अला, थन्अ अर थारअ मेईन्अ रेबाळा थारा बच्या न्अ। क्युं क जद्‍या परमेसर थार कन्अ आयो तो थे उं बगत न्अ कोन्अ पचाण्या।”


धनै छो थे जद्‍या मनख का छोरा की बजेसुं दूसरा मनख थासुं बेर करअ, अर थांकी बेजती करअ अर थांकी बराई करअ, थांको नांऊ बरो समझर काट दे।


यहूदा न्अ गिया पाछ्अ ईसु खियो, “अब म, मनख को छोरो महमावान होयो छु, अर मंसुं परमेसर की महमा होई छ।”


समौन बतायो क पेल-पेल परमेसर गेर यहूद्‍या मंसुं एकात मनखा न्अ खुदका मनख होबा बेई चुणर उंका परेम न्अ कस्यान प्रगट कर्यो छो।


अर अब थारअ साम्अ ज्यां दोष न्अ ये म्हारअ उपरअ लगारया छ बान्अ साबित कोन्अ कर सक्अ।


जद्‍या वो साम्अ आयो तो यरूसलेम सुं आया यहूदी बीक्अ च्यारूमेर होर उबा होग्या। वे बीक्अ उपरअ घणा जोरका घणा दोष लगाया पण बान्अ वे साबित कोन्अ कर सक्या।


पण थारा बच्यार कांई छ, या मे तसुं सुणबो चावां छा क्युं क मे जाणा छा क लोग हर कढी ई बस्वास का बिरोध मं बोल्अ छ।”


कोई न्अ बी बराई का बदला मं बराई मतद्‍यो। वोई करबा की बच्यारो ज्यो सबळा न्अ चोखो लाग्अ।


ई बजेसुं आपा वस्यान ई चोखा रेवां जस्यान दन का उजाळा मं रेवां छा। रंगरेळ्या, नसोपत्तो, वेभिचार, लुचोपणो, झगड़ा अर बळ्यामरबो मत राखो।


ज्यो अस्यान मसी की सेवा करअ छ, उसुं परमेसर राजी रेव्अ छ अर लोगबाग उन्अ मान देव्अ छ।


अर गेर यहूदी बी परमेसर न्अ उंकी दीया बेई महमा देव्अ। जस्यान सास्तर मं मण्ढर्यो छ; “ई बजेसुं गेर यहूदी मनखा क गाब्अ थन्अ पेचाणुलो; अर थारा नांऊ की महमा गाऊलो।”


जद्‍या उंका मन की सबळी बरी बाता साम्अ आजाव्अली ज्यांन्अ वो कर्यो छ अर ज्यांन्अ दूसरा मनख कोन जाण्अ तो वो आडोपड़र परमेसर न्अ परणाम करअलो अर खेवलो, “सांच्याई थांक्अ गाब्अ परमेसर को वास छ”।


म्हान्अ गरव छ क म्हे साफ हीया सुं या खे सका छा, क म्हे ई दुनिया का मनखा की लार अर खास तो थारी लार परमेसर की खराई अर ईमानदारी सुं रिया छा। अस्यान म्हे परमेसर सुं मलबाळी दीया सुं कर्या छा न्अ की दनीयादारी सुं मलबाळी बुद्धि सुं।


अर म्हे परमेसर सुं परातना करां छा क थे बराई मत करो। यो ई बजेसुं कोन्अ क म्हे म्हाकी कामयाबी न्अ दखावा छा, पण जिसुं क थे वोई करो ज्यो सही छ, छाव्अ आपा फेल ही क्युं कोन दीखां।


क्युं क मै वाई बाता की चन्ता करां छा ज्यो परबु की नजरा म ई नई, पण मनखा की नजरा म बी भली छ।


एक बगत आपा सबळा बी बांकी जस्यान काया की सुगली मंसा न्अ पूरी करअ छा। मन अर काया की मनसा न्अ पूरी करअ छा, अर संसार का दूसरा मनखा जस्यान परमेसर का रोषा का काम का छा।


थांकी पाछली जन्दगी का चाल-चलण न्अ छोड़बा क ताणी थान्अ सखायो गियो छो। ज्यो धोखो देबाळी बुरी मन्सा सुं थान्अ बगाड़ दियो छो।


थे थांकी जन्दगी न्अ मसी का चोखा समचार की सीख की जस्यान जीओ। जिसुं म थांका बारा मं यो सुण सकुं क थे एक मन सुं अर एक मकसद सुं मजबूत होर चोखा समचार का बस्वास ताणी बाथेड़ो करर्या छो। चाये म थांक्अ सांकड्अ आंउ या कोन्अ आंउ।


आखरी मं ओ भायाओ, ज्यो-ज्यो बाता सांची, आदर करबा जसी, सई, पवितर, सुआवणी, अर ज्यो-ज्यो सद गुण, सबसुं चोखी अर बढ़ाई की बात छ बाक्अ माळ्अ ध्यान द्‍यो।


इसुं बेबस्वासी मनख थांका जीबा का ढंग सुं थांको आदर करअला। जिसुं थान्अ कोई दूसरा क भरोसअ रेबा की जुरत कोन पड़्अली।


राज करबाळा अर अधिकारयां बेई परातना करो क आपा चेनसुं, सांति सुं, पूरी सरदा सुं अर परमेसर बेई सम्मान सुं जन्दगी जी सका।


तु हालताणी जुवान ई छ जिसुं कोई थन्अ तुच्छ कोन समझ्अ। पण तु खुदकी बात-बतळ्यावण, चाल-चलण, परेम, बस्वास अर पवितरता मं बस्वास्या बेई एक उदारण बणजा।


अर ज्यो छोरा-छोर्या न्अ पाळता होया, पाऊणा की आवभगत करता होया, परबु का मनखा का पग धोता होया दुख्या की सायता करता होया, चोखा कामा बेई समर्पित होर सब तरा सुं चोखा कामा बेई जाणी जाती होव्अ।


म्हाक्अ ताणी परातना करता रेवो। क्युं क म्हान्अ भरोसो छ क म्हाकी अन्तरात्मा साफ छ अर म्हे सबळी बाता मं चोखा काम करबो चावां छा।


थांकी जन्दगी न्अ धन का लोभ सुं बचार राखो। अर ज्यो थां कन्अ छ बीम्अ'ई सबर रांखो। क्युं क परमेसर खुद खियो छ क, “म तन्अ कद्‍या बी कोन छोड़ुलो अर कद्‍या बी कोन त्यागूलो।”


थाम्अ सुं समझदार अर हुंस्यार कुण छ? ज्यो अस्यानको होव्अ वो खुदका कामा न्अ चोखा चाल-चलण सुं उं नरमाई की लार दखाव्अ ज्यो ज्ञान सुं पैदा होव्अ छ।


क्युं क परमेसर की मनसा या छ क थे भला कामा सुं मुरखा की फालतु बाता न्अ बंद करद्‍यो।


अर सोच-बच्यार बी पवितर रांखो, क्युं क ज्यां बाता का बारा मं थांकी बदनामी होव्अ छ, बाका बारा मं ज्यो मसी मं थांका चोखा चाल-चलण की बेजती करअ छ, ब सरमिन्दा होव्अ।


कोई बोल्अ, तो अस्यान बोल्अ, जाण्अ परमेसर को बचन छ। अर ज्यो कोई सेवा करअ तोबी जोरसुं करअ ज्यो परमेसर देव्अ छ, जिसुं सबळी बाता मं ईसु मसी क जरिये परमेसर की मेमा साम्अ आव्अ। महमा अर राज जुगजुग बीको ही छ। आमीन।


जद्‍या ये चीजा अस्यान पघळबाळी छ, तो थान्अ पवितर चाल-चलण मं अर भगती मं जन्दगी जीणी चायजे।


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