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- Sanasan -




1 पतरस 1:22 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

22 अस्यान जद थे भाया का बना कपट का परेम क खातर सच्चाई न्अ मानबा सुं खुदका हीया न्अ पवितर कर्या छो, तो जीजान सुं एक-दूसरा सुं परेम रांखो।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 1:22
51 Iomraidhean Croise  

म थान्अ या आज्ञा देर्यो छु क थे एक-दूसरा सुं परेम रांखो।”


अस्यान'ई थे पेलीसुंई बी बचन की बजेसुं पवितर छो ज्यो मं थान्अ सखायो छु अर जिन्अ थे मानो छो।


सांच सुं तु बान्अ थारी सेवा करबा बेई पवितर कर, थारो बचन सांचो छ।


अर म बांक्अ ताणी अपणा-आपन्अ पवितर करर थारी सेवा बेई देर्यो छु, क वे बी सांच सुं पवितर होर खुदन्अ थारी सेवा मं दे देव्अ।”


बस्वास सुं बाका हीया न्अ धोर वाक्अ अर आपण्अ गाब्अ कोई आंतरो कोन्अ कर्यो।


अस्यान परमेसर को बचन फेलबा लागग्यो अर यरूसलेम मं चेला की गणती घणी सांवटी होगी, अर घणासारा याजक बी ईसु मं बस्वास करबा लागग्या।


पण ज्यो स्वार्थी छ वे सांच प कोन चालर बराई प चाल्अ छ वाप्अ परमेसर को रोष अर झाळ पड़्अलो।


क्युं क ज्यो थे काया की जस्यान जीव्अला तो मरअला। पण थे आत्मा सुं काया का बेवार न्अ मार देव्अला तो थे जीव्अला।


खुदकी पवितरता, ज्ञान, थरचा सुं, दूसरा प्अ दीया दखार, पवितर-आत्मा सुं, सांचा परेम सुं,


ओ गलातिया मं रेबाळा बावळ्या मनखाओ, थान्अ कुण भरमा दियो? ईसु मसी न्अ करूस प कस्यान चढ़ाया छा थान्अ तो ईको पूरो ब्योरो दिया छा।


पण आपा बस्वास सुं परमेसर क साम्अ धरमी होबा की आस रखाणा छा अर परमेसर की आत्मा की सामर्थ सुं आपा धरमी होबा की बाठ नाळर्या छा।


थे तो घणा चोखा तरीका सुं मसी मं जन्दगी काटर्या छो। अब अस्यो कांई छ ज्यो थान्अ सत प चालबा सुं रोकर्यो छ।


पवितर-आत्मा थान्अ ज्यो एकता देव्अ छ। बिन्अ बणाया रांखबा ताणी गठजोड़ कराबाळी सांति सुं ज्योबी कर सको छो बिन्अ करो।


म याई परातना करतो रेऊ छु क थांको परेम सांचा ज्ञान अर समझ की लार लगतमार बढ़तो रेवे।


अर परबु अस्यान करअ क जस्यान म्हे थासुं परेम करां छा वस्यान ई थे आमा-सामा अर सबळा बेई थाम्अ ज्यो हेत छ परबु उन्अ ओर बढ़ाव्अ। वस्यान ई जस्यान थांक्अ बेई म्हाको परेम उफण्अ छ।


ह भाईवो, थां बेई म्हान्अ हमेसा परमेसर को धन्यवाद करणी चायजे, अस्यान करबो सई बी छ। क्युं क थांको बस्वास अणोता रूप सुं बढर्यो छ अर थांक्अ बीच को परेम बी बढर्यो छ।


परबु का प्यारा म्हाका भाई-बेणो, थांक्अ बेई म्हान्अ सदाई परमेसर को धन्यवाद करणी चायजे क्युं क परमेसर सरूवात सुंई थान्अ पवितर-आत्मा सुं पवितर करर सांच मं थांका बस्वास की बजेसुं उद्धार पाबा बेई थान्अ थरप्यो छ। ज्यां मनखा को उद्धार होव्अलो थे उं फसल मं एक भाग छो।


मकिदुनिया जाती बगत मं थान्अ समझायो छो क इफिसुस म रुको अर वान्अ आज्ञा देवो क झूंटी सक्षा कोन देव्अ।


ई आदेस को मतबल यो छ क थे उं परेम सुं भरजावो ज्यो पवितर हीया, चोखी समझ अर बना छळहाळा बस्वास सुं पदा होव्अ छ।


तु हालताणी जुवान ई छ जिसुं कोई थन्अ तुच्छ कोन समझ्अ। पण तु खुदकी बात-बतळ्यावण, चाल-चलण, परेम, बस्वास अर पवितरता मं बस्वास्या बेई एक उदारण बणजा।


बुढ़ी लुगाया न्अ माई जस्यान समझज्यो अर जुवान छोर्या न्अ खुदकी बेणा समझर पूरी पवितरता की लारा बेवार करज्यो।


आपण्अ माईन्अ रेबाळी पवितर-आत्मा सुं तु उं अनमोल धरा की रुखाळी कर जिन्अ थन्अ सुंप्यो गियो छ।


बस्वास सुंई अबराम जद बलायो गियो तो खियो मानर असी ठार मं चलग्यो जीन्अ परमेसर बीन्अ देबा को वादो कर्यो छो। अर या कोन्अ जाण्अ छो क कढ्अ जाव्अलो तोबी देस छोड़र नखळग्यो।


भाईचारा का परेम मं बण्यारेवो।


अर सिद्ध बणर बीका सबळा खियो मानबाळा क ताणी सदा का उद्धार की बजे होग्यो।


क्युं क परमेसर अन्याय कोन्अ क थांका काम अर बी परेम न्अ भूल जाव्अ ज्यो थे बीका नांऊ क ताणी अस्यान दखाया छो क दूसरा बस्वासी मनखा की सेवा कर्या छो अर कर बी रया छो।


तो मसी को लोई ज्यो अपणा-आपन्अ सदा की आत्मा सुं परमेसर क साम्अ नरदोष चढ़ा दियो, वो आपणा मना न्अ मरेड़ा कामा सुं अतरो पवितर करअलो। क आपा जीवता परमेसर की सेवा करां।


जिसुं सारा मेल अर बड़ती बराई न्अ आंतरअ करर, बी बचन न्अ नरमाई सुं मानल्यो ज्यो थांका हीया मं बायेड़ो छ, अर ज्यो थांको उद्धार कर सक्अ छ।


परमेसर क सांकड़्अ आवो तो वो बी थांक्अ सांकड़्अ आवलो। ह पापीओ, खुदका हाथां न्अ पवितर करो, अर ह दोगलाओ, खुदका हीया न्अ पवितर करो।


अर परमेसर बाप पेलीसुंई ज्यो बच्यार कर मेल्यो छो उंई ज्ञान सुं थान्अ टाळ्यो छो। अर उंकी पवितर-आत्मा क जरिये पवितर करबा सुं थे ईसु मसी को खियो मानो छो अर उंका लोई सुं सुद्ध करबा बेई टाळेड़ा छो। थान्अ परमेसर की खूब दीया अर सान्ति मलती रेव्अ।


सबको आदरमान करो, बस्वास्या सुं परेम करो, परमेसर को ड़र मान करो, राजा को आदरमान करो।


ह लुगायांओ, थे बी खूदका मोट्‍यारां को खियो मानो। जिसुं क याम्अ सुं कोई अस्यान का होव्अ ज्यो बचन कोन्अ मान्अ, तोबी थांका भय की लार पवितर चाल-चलण सुं, बना बचन ही खुदकी लुगायां का चाल-चलण सुं खची आजाव्अ।


ये बा मनखा की आत्मा छ ज्योबी पेल्यां की बगत मं परमेसर को खियो कोन मान्या छा, जद नूहा जाज बणार्यो छो अर परमेसर थावस रांखर बाठनाळर्यो छो। अर जिम्अ बेठर थोड़ाई मनख मतबल आठ मनख पाणी सुं बचग्या छा।


अस्यान सबळा एक मन, दीयाभाव, भाईचारा को परेम रांखबाळा, सहानुभुती देबाळा अर नमर बणो।


क्युं क बा बगत आगी, क पेली परमेसर का मनखा को न्याऊ होव्अ, अर जद न्याऊ आपसुं ही सुरू होव्अलो तो बांको अन्त कांई होव्अलो ज्यो परमेसर का चोखा समचार न्अ कोन मान्अ?


सबसुं बड़ी बात या छ क एक-दूसरा सुं खुब परेम रांखो, क्युं क परेम घणा पापा न्अ ढक देव्अ छ।


अर भगती सुं भाईचारो, अर भाईचारा सुं परेम।


थे सरूवात सुंई यो संदेस सुणमेल्या छो क आपान्अ आमा-सामा परेम रांखणो चायजे।


उंको आदेस छ आपा उंका छोरा ईसु मसी का सामर्थी नांऊ मं बस्वास रखाणा अर जस्यान ईसु आपान्अ आदेस दियो छ वस्यान आपा एक-दूसरा सुं परेम बी करां।


परमेसर न्अ कोई बी कद्‍या बी कोन देख्यो पण ज्यो आपा एक-दूसरा सुं परेम करां तो परमेसर आपा मं वास करअ छ अर उंको परेम आपा मं पूरो हो जाव्अ छ।


अर ज्यो आपा खेवां क परमेसर सुं परेम करां छा पण दूसरा सुं नफरत करां तो आपा झूंटा छा। क्युं क खुदका उं भाई न्अ जिन्अ देख्या छा उं सुंई परेम कोन कर सकां तो उं परमेसर सुं जिन्अ कद्‍या देख्या ही कोन्अ उसुं कस्यान परेम कर सकां छा?


प्यारा भायलाओ, आपा आमा-सामा परेम रांखा। क्युं क परेम परमेसर सुं मल्अ छ अर हरेक ज्यो परेम करअ छ, वो परमेसर की ओलाद बणजाव्अ छ अर परमेसर न्अ जाण्अ छ।


पण मन्अ थारा बिरोध मं या खेणी छ क म्हारअ बेई थारो परेम पेली जस्यान को कोन रियो।


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