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- Sanasan -




1 पतरस 1:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 अर परमेसर बाप पेलीसुंई ज्यो बच्यार कर मेल्यो छो उंई ज्ञान सुं थान्अ टाळ्यो छो। अर उंकी पवितर-आत्मा क जरिये पवितर करबा सुं थे ईसु मसी को खियो मानो छो अर उंका लोई सुं सुद्ध करबा बेई टाळेड़ा छो। थान्अ परमेसर की खूब दीया अर सान्ति मलती रेव्अ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 1:2
53 Iomraidhean Croise  

अर परमेसर वा दना न्अ कम करबा को निस्चय कोन्अ करतो तो कोई कोन्अ बचतो, पण खुदका चुण्या होया की बजेसुं वो वा दना न्अ कम करअलो।


म अस्यान खेऊ छु क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा पाखण्डी साम्अ आवला अर अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअला क हो सक्अ तो चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


वो तुताडी की जोरदार आवाज की लार खुदका सरगदूता न्अ खन्दावलो। फेर वे धरती प्अ च्यारूमेर सुं खुदका चुणेड़ा न्अ भेळा करअला।


अर ज्यो परबु परमेसर वा दना न्अ कम कोन करतो तो कोई बी कोन बचतो। पण वा चुणेड़ा मनखा की बजेसुं ज्यांन्अ वो थरप्यो छ, वो वा दना न्अ कम कर्यो छ।


क्युं क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं झूंटमाट बोलबाळा दिखबा लाग जावला। अर वे अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअ ला क चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


फेर वो खुदका सरगदूता न्अ खन्दार च्यारू दसा, धरती का एक कुणा सुं दूसरा कुणा ताणी सब ठार सुं खुदका चुण्या होया मनखा न्अ भेळा करअलो।”


तो कांई परमेसर खुदका चुण्या होया मनखा प ध्यान कोन्अ देव्अलो क बान्अ ज्यो बीन्अ रयात दन पुकारता रेव छ न्याऊ मल्अ? कांई वो बाकी सायता करबा मं बार लगावलो?


जिसुं परबु खेव्अ छ क, या बात म पेलीसुंई बतायो छु।”


ई मनख न्अ परमेसर की निस्चित योजना अर आबाळी बाता का ज्ञान की जस्यान थान्अ सुंप दिया, अर थें नीच मनखा सुं उन्अ सुळी प कीला ठुकवार मार दिया।


अब म थान्अ परमेसर अर उंकी दीया का चोखा संदेसा का हाथा मं सुपर्यो छु। बोई थान्अ बणा सक्अ छ अर थान्अ वा मनखा की लार ज्यांन्अ पवितर कर्यो जा चुक्यो थांकी बापोती दुवा सक्अ छ।


परमेसर खुदकी परजा न्अ अण्जाण कोन मसझ्यो, ज्यांन्अ वो पेलीसुंई जाण्अ छो। कांई थे कोन जाण्अ छा क एलिय्याह का बारा मं पवितर सास्तर कांई खेव्अ छ, जद्‍या एलिय्याह परमेसर सुं इजरायल का मनखा का बिरोध मं परातना करर्यो छो?


जण्ढ्अ ताणी चोखा समचार की बात छ, वे थांका बारा मं परमेसर का बेरी छ। पण जण्ढ्अ ताणी परमेसर क हाथा थरप्यो जाबा की बात छ, तो वे वांका आग्लाबड़ा की बजेसुं प्यारा छ।


मतबल गेर यहूदी मनखा बेई मसी ईसु की सेवा करबाळो होर परमेसर का चोखा समचार की सेवा याजक की नाई करू, जिसुं गेर यहूदी मनख परमेसर क साम्अ मानी जाबाळी भेंट बण सक्अ अर पवितर-आत्मा सुं पूरी तरा पवितर बण्अ।


थांका आज्ञा मानबा की चर्चा सब मनखा मं पुंच चुकी छ। ई बजेसुं थासुं मं घणो राजी छु। पण म चाऊ छु क थे भलाई बेई बुद्धिमान बण्यारेवो अर बराई बेई अण्जाण बण्यारेवो।


पण अब परगट होर सदामेस का परमेसर की आज्ञा सुं परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा की माण्ढी पोथ्या क जरिये सबळी जात्या न्अ बतायो गियो छ, क वे बस्वास सुं आज्ञा मानबाळा हो जाव्अ।


क्युं क ज्यो थे काया की जस्यान जीव्अला तो मरअला। पण थे आत्मा सुं काया का बेवार न्अ मार देव्अला तो थे जीव्अला।


अस्यानको कुण छ ज्यो परमेसर का थरपेड़ा मनखा प दोष लगाव्अलो? वो परमेसर'ई छ ज्यो वान्अ नरदोष ठेराव्अ छ।


परमेसर थान्अ मसी ईसु की लार जोड़यो अर मसी न्अ थांकी बुद्धि बणायो, अर उंकी सायता सुं थे परमेसर क साम्अ सही छो, आपा परमेसर का पवितर मनख बणग्या अर आजाद कर्या गिया।


थाम्अ सुं बी एकात मनख अस्यान कांई छा। पण अब थान्अ धोर पवितर कर दिया। थान्अ परमेसर की सेवा मं सुंप दिया। परबु ईसु मसी का नांऊ अर आपणा परमेसर का आत्मा सुं वान्अ धरमी करार दे चुक्या।


जिसुं म्हे वा सब घमण्ड की बाता न्अ ज्यो परमेसर का ज्ञान क खिलाफ छ नकारा छा; अर हरेक भावना न्अ बसम्अ रांखर मसी की आज्ञा मानबाळा बणा देवा छा।


क्युं क थे परमेसर का चुणेड़ा पवितर अर प्यारा मनख छो, जिसुं थे तरस, दीया, नरमाई, सज्जनता अर थरचा राखबा न्अ धारण करल्यो।


परबु का प्यारा म्हाका भाई-बेणो, थांक्अ बेई म्हान्अ सदाई परमेसर को धन्यवाद करणी चायजे क्युं क परमेसर सरूवात सुंई थान्अ पवितर-आत्मा सुं पवितर करर सांच मं थांका बस्वास की बजेसुं उद्धार पाबा बेई थान्अ थरप्यो छ। ज्यां मनखा को उद्धार होव्अलो थे उं फसल मं एक भाग छो।


जिसुं ई म परमेसर का चुण्या मनखा बेई दुख उठातो रेऊ छु क वान्अ बी मसी ईसु सुं मलबाळो उद्धार सदामेस की महमा की लारा मल सक्अ।


भाया तीतुस! म ईसु मसी की ओड़ी सुं थरपेड़ो परमेसर को दास पौलुस थन्अ यो कागद माण्ढ़र्यो छु। म परमेसर का टाळेड़ा मनखा न्अ वांका बस्वास मं बड़ाबा बेई, अर सांच की सक्ष्या देबा बेई खन्दायो गियो छु, जिसुं वे भगती की जन्दगी मं जीव्अ।


तो आवो आपा सांचा मन सुं अर पूरा बस्वास की लार, मन का बरा बिचारा न्अ आंतरअ करबा बेई छांटो देर पवितर करार, काया न्अ पवितर पाणी सुं धुपार परमेसर क सांकड्अ जावां।


बस्वास सुंई वो फसह अर लोई को छांटो देबा की विधि न्अ मान्यो, क पेला जनम्या छोरा न्अ मारबाळो इजरायल्या का पेला जनम्या छोरा क हाथ कोन लगाव्अ।


अर नया करार का बिचोल्या ईसु सांकड़्अ, अर छांटो देबाळा बी लोई क सांकड्अ आया छो ज्यो हाबील का लोई सुं बी चोखी बाता करअ छ।


अर सिद्ध बणर बीका सबळा खियो मानबाळा क ताणी सदा का उद्धार की बजे होग्यो।


खियो करबाळा छोरा की जस्यान जीवो। जस्यान थांकी जन्दगी मं पेली बरी मन्सा को जोर चाल्अ छो वस्यान अब मत चालबा द्‍यो।


पण यो तो थान्अ नरदोष अर बेदाग उण्णेठा, मतबल मसी का घणा मेंगा लोई सुंई मल सक्अ छ।


ई जगत की सरूवात क्अ पेलीई उन्अ टाळ लिया छा, पण यां आखरी दना मं ईन्अ थांक्अ ताणी परगट कर्यो गियो छ।


अस्यान जद थे भाया का बना कपट का परेम क खातर सच्चाई न्अ मानबा सुं खुदका हीया न्अ पवितर कर्या छो, तो जीजान सुं एक-दूसरा सुं परेम रांखो।


पण थे एक टाळेड़ो बंस, परमेसर का मन्दर मं सेवा करबाळा राज करमचार्या को समाज, अर पवितर मनख, परमेसर की परजा छो, थान्अ अन्धेरा मंसुं अदभुत उजाळा मं जिसुं बलायो गियो छ क थे बीका गुणा न्अ दखावो।


परमेसर की अर म्हाका परबु ईसु की पेचाण सुं दीया अर सान्ति थाम्अ खूब बढ़ती जाव्अ।


म बस्वास्या की टोळी को मुखियो यूहन्‍ना उं बेरबानी क नांऊ ज्यो परमेसर सुं चुणी गेई छ अर उंका बाळका क नांऊ ज्यांन्अ म सांच्याई परेम करू छु यो कागद माण्ढ़र्यो छु। म ऐकलो नही पण वे सबळा थान्अ परेम करअ छ ज्यो सांच न्अ जाण्या छ।


थारी बेणा का छोरा-छोर्या को थान्अ नमस्कार मल्अ। ज्यांन्अ बी परमेसर थरप्यो छ।


थान्अ दीया, सांति अर परेम खुब मलतो रेव्अ।


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