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- Sanasan -




1 पतरस 1:15 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

15 पण जस्यान थान्अ बलाबाळो परमेसर पवितर छ, बियां थे बी खुदका सारा चाल-चलण मं पवितर बणो।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 1:15
32 Iomraidhean Croise  

जिसुं थे पुरा बणो, वस्यान ई जस्यान थांको सरगहाळो बाप पूरो छ।”


मतबल आपा ज्यांन्अ वो खाली यहूद्‍या मं सुंई नही पण गेर यहूद्‍या मंसुं बी बलायो छ।


ह म्हारा प्यारा भायाओ आपण्अ कन्अ परमेसर का करेड़ा ये करार छ ई बजेसुं आपान्अ परमेसर को ड़र मानर काया अर आत्मा न्अ सुगली चीजा सुं आंतरअ रेर पवितर राखणो चायजे।


थे थांकी जन्दगी न्अ मसी का चोखा समचार की सीख की जस्यान जीओ। जिसुं म थांका बारा मं यो सुण सकुं क थे एक मन सुं अर एक मकसद सुं मजबूत होर चोखा समचार का बस्वास ताणी बाथेड़ो करर्या छो। चाये म थांक्अ सांकड्अ आंउ या कोन्अ आंउ।


म निसाणा की ओड़ी भागर्यो छु जिसुं वो ईनाम पाऊ। ई ईनाम ताणी परमेसर मन्अ मसी ईसु का गठजोड़ म उपरअ जन्दगी ताणी बलायो छ।


पण आपणो देस तो सरग छ अर आपा बंड़ा सुं आपणा बचाबाळा परबु ईसु मसी का आबाकी बाठ नाळर्या छा।


म्हे थान्अ हिम्मत बन्दाया छा, आराम दिया छा अर उं तरीका सुं जन्दगी जीबा की कुसामद कर्या छा जिसुं परमेसर राजी होव्अ छ, ज्यो थान्अ खुदका राज अर महमा मं बलायो छ।


तु हालताणी जुवान ई छ जिसुं कोई थन्अ तुच्छ कोन समझ्अ। पण तु खुदकी बात-बतळ्यावण, चाल-चलण, परेम, बस्वास अर पवितरता मं बस्वास्या बेई एक उदारण बणजा।


वोई आपणी रक्ष्या कर्यो छ अर पवितर जन्दगी बेई आपान्अ बलायो छ। आपणा खुदका कर्या करमा सुं नेई पण उंकी खुदकी मन्सा सुं अर दीया सुं ज्यो परमेसर सुं मसी ईसु म आपान्अ सरूवात सुंई सुंप दियो छो।


आपणा मनखा न्अ बी दूसरा की जुरत पूरी करबा बेई चोखा कामा मं लाग्या रेबो सिखणी चायजे। वान्अ फालतु की जन्दगी कोन्अ जीणी चायजे।


या बात सांची छ अर म चाऊ छु क थे या बाता मं बण्यारेवो जिसुं वे ज्यो परमेसर मं बस्वास करअ छ, चोखा कामा मेई लाग्या रेव्अ। ये बाता वां लोगबागा बेई चोखी अर फायदा की छ।


सबळा की लार सान्ति सुं रेबा की अर पवितरता मं रेबा की जोरी करता रेवो जीक्अ बना कोई बी परबु न्अ कोन्अ देख्अलो।


थांकी जन्दगी न्अ धन का लोभ सुं बचार राखो। अर ज्यो थां कन्अ छ बीम्अ'ई सबर रांखो। क्युं क परमेसर खुद खियो छ क, “म तन्अ कद्‍या बी कोन छोड़ुलो अर कद्‍या बी कोन त्यागूलो।”


थाम्अ सुं समझदार अर हुंस्यार कुण छ? ज्यो अस्यानको होव्अ वो खुदका कामा न्अ चोखा चाल-चलण सुं उं नरमाई की लार दखाव्अ ज्यो ज्ञान सुं पैदा होव्अ छ।


गेरजात्या मं थांको चाल-चलण चोखो होव्अ, ज्यां बाता मं वे थान्अ खोटा काम करबाळा जाणर बदनाम करअ छ। वे थांका भला कामा न्अ देखर परमेसर का आबा का दन मं परमेसर की महमा करअ।


पण थे एक टाळेड़ो बंस, परमेसर का मन्दर मं सेवा करबाळा राज करमचार्या को समाज, अर पवितर मनख, परमेसर की परजा छो, थान्अ अन्धेरा मंसुं अदभुत उजाळा मं जिसुं बलायो गियो छ क थे बीका गुणा न्अ दखावो।


अर सोच-बच्यार बी पवितर रांखो, क्युं क ज्यां बाता का बारा मं थांकी बदनामी होव्अ छ, बाका बारा मं ज्यो मसी मं थांका चोखा चाल-चलण की बेजती करअ छ, ब सरमिन्दा होव्अ।


अब परमेसर ज्यो सबळी मेरबान्या न्अ देबाळो छ, ज्यो थान्अ मसी मं सदामेस की मेमा क ताणी बलायो छ, थांका थोड़ी बेर दुख भोग्या पाछ्अ खुद ही थान्अ पाका, मजबुत अर तागतहाळा करअलो।


अर हरेक मनख ज्यो मसी मं आस राख्अ छ, वो खुदन्अ वस्यान ई पवितर रांख्अ छ, जस्यान मसी पवितर छ।


“फिलादेलफिया का बस्वास्या की टोळी का सरगदूत न्अ या माण्ढ: वो ज्यो पवितर अर सांचो छ अर जी कन्अ राजा दाऊद का नगर की चाबी छ जीका खोल्या बाण्णा न्अ कोई बन्द कोन कर सक्अ, अर जीका बन्द करेड़ा बाण्णा न्अ कोई कोन खोल सक्अ। वो अस्यान खेव्अ छ क,


यां च्यारू ई जीवता जीवां क छ: छ: पांखड़ा छा। बांक्अ च्यारूमेर अर पांखड़ा क मायन्अ बी आंख्या ई आंख्या भरी पड़ी छी। वे दन रात खेव्अ छा, “सर्वसक्‍तिमान परबु परमेसर पवितर छ, पवितर छ, पवितर छ, ज्यो पेली छो, ज्यो अबार छ अर ज्यो आबाळो छ।”


वे जोरसुं हाक्‍को पाड़र खिया, “हे पवितर अर सांचा परबु, म्हाका हत्यारा अर ई धरती का लोगबागा को न्याऊ करबा अर बान्अ डण्ड देबा बेई तु कद्‍या ताणी बाठ न्हाळ्अलो?”


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