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- Sanasan -




1 पतरस 1:12 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

12 बां माळ्अ यो खुलासो कर्यो गियो क वे खुदकी नही पण थांकी सेवा क ताणी ये बाता खेव्अ छा, ज्यांको समचार अब थान्अ वाक्अ जरिये मल्यो ज्यो पवितर-आत्मा क जरिये ज्यो सरग सुं खन्दायो गियो, थान्अ चोखो समचार सुणाया। अर यां बाता न्अ जाणबा बेई तो सरगदूत बी तरस्अ छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 1:12
56 Iomraidhean Croise  

उं मोका प ईसु खियो, “परम-पिता सरग अर धरती का मालिक म थारी महमा करू छु क्युं क तु वां सबळी बाता न्अ ज्यो ज्ञानी अर समझदार छ वासुं लुखार रखाण्यो छ पण ज्यो सिधा-साधा छ वां कन्अ चोड़्अ कर्यो छ।


म्हारो बाप सबळी चीजा मन्अ सुंप दियो। पण बाप क अलावा छोरा न्अ कोई कोन्अ जाण्अ। अर छोरा क अलावा बाप न्अ कोई कोन्अ जाण्अ, पण छोरो अर वो जिक्अ उपरअ छोरो प्रगट करबो छाव्अ।


जुवाब मं ईसु बोल्यो, “समौन, योना का छोरा! तु भागहाळो छ क्युं क थन्अ ये बाता मनखा की ओड़ी सुं कोन्अ पण सरग मं बेठ्‍या म्हारा परम-पिता की ओड़ी सुं दर्सी छ।


फेर वो वान्अ खियो, “जावो अर सबळी दुनिया का सबळा मनखा न्अ चोखो समचार द्‍यो।”


“म थान्अ खेऊ छु क अस्यान'ई एक मन फराबाळा पापी बेई परमेसर अर बीका सरगदूता की हाजरी मं उण्डअ खुसी मनाई जाव्अ छ।”


पवितर-आत्मा उन्अ बतायो छो क जद्‍या ताणी वो परबु का मसी का दर्सण कोन करले, मरअलो कोन्अ।


तो वे उण्डअ सुं चालर छाव जण्ढ्अई चोखा समचार को परचार करता अर मनखा न्अ नीका करता सबळा गांवा मं हेर जात्रा करबा लागग्या।


“पण जद वो सायता करबाळो ज्यो सांच की आत्मा छ अर परमेसर की ओड़ी सुं आव्अ छ थां कन्अ आवलो, जीन्अ म परमेसर बाप की ओड़ी सुं थां कन्अ खन्दाऊलो, तो वो म्हारी गुवाई देव्अलो।


पतरस हालताणी ये बाता बताईर्यो छो क पवितर-आत्मा बा सबळा सुणबाळा प उतर्यायो।


ई दर्सण न्अ देख्या पाछ्अ फटाफट ई यो नतिजो नखाळता होया क परमेसर बा मनखा क गाब्अ चोखा समचार को परचार करबा म्हान्अ बलायो छ, मे मकिदुनिया जाबा की ठाण लिया।


ईसु न्अ परमेसर क जीवणी-बगल मं सबळा सुं ऊंची ठार मं उठालिया छा अर जस्यान परम बाप सुं प्रतिज्ञा छी पवितर-आत्मा पार वो बी आत्मा न्अ म्हाक्अ उपरअ उन्दा दियो, जिन्अ थें अबार देखर्या अर सुणरया छा।


जद्‍या वे परातना पूरी कर्या तो जि ठार प वे भेळा छा बा हालगी अर बा सबळा मं पवितर-आत्मा भरगी। अर वे बना डरप्या परमेसर का बचन बोलबा लागग्या।


फेर पवितर-आत्मा सुं भर पतरस बान्अ खियो, “ह मनखा का नेताओ अर बढ़ा-बुढ़ाओ!


फेर थरपेड़ा खुदकी गुवाई देर परबु का बचन सुणाया अर जिक्अ पाछ्अ वे गेल्‍ला का घणा सामरी गांवा मं चोखा समचार को परचार करता यरूसलेम मं पाछा आग्या।


जिसुं म थां रोम मं रेबाळा न्अ बी चोखा समचार को परचार करबा बेई उत्यावळो छु।


क्युं क चोखा समचार मं या दखायो गियो छ क परमेसर मनखा न्अ खुद बेई चोखा कस्यान बणाव्अ छ। यो सरू सुं आखरी ताणी बस्वास प टक मेल्यो छ। जस्यानकी सास्तर मं मण्ढरी छ, “धरमी मनख बस्वास सुं जीवतो रेव्अलो।”


अर उपदेस देबाळा कस्यान उपदेस दे सक्अ छ जद्‍या ताणी वान्अ कोन्अ खन्दाव्अ? जस्यान सास्तर मं मण्ढरी छ क “चोखा समचार को परचार करबाळा कतरा चोखा छ।”


तागतहाळा नसाण अर अचम्बा का काम की तागत अर परमेसर का आत्मा की तागत सुं म्हारअ जरिये पूरो कर्यो छ। अर जिसुंई यरूसलेम नगर सुं लेर ईल्‍लुरिकुम परदेस क च्यारूमेर मसी का चोखा समचार न्अ सुणाबा को काम म पूरो कर्यो छु।


पण परमेसर वांई बाता न्अ आत्मा सुं आपण्अ बेई परगट कर्यो छ। क्युं क आत्मा हरेक बात न्अ हेर लेव्अ छ अण्डअ ताणी क परमेसर की राजहाळी बाता न्अ बी।


वो खुदकी छाप आपण्अ लगायो छ, वो आपणा हीया म पवितर-आत्मा दियो छ। याई बात की साई छ क वो वे सबळी आसिस आपान्अ देव्अ ज्यांन्अ देबा बेई वो करार कर्यो छ।


खुदकी पवितरता, ज्ञान, थरचा सुं, दूसरा प्अ दीया दखार, पवितर-आत्मा सुं, सांचा परेम सुं,


क्युं क न्अ तो कोई मनख सुं म ईन्अ लियो अर न्अ ही कोई मनख मन्अ ईकी सक्ष्या दियो। पण ईसु मसी खुद ईन्अ म्हारअ साम्अ प्रगट कर्यो छ।


वो मन्अ खुदका छोरा को ज्ञान करां दे। जिसुं म गेर यहूदया क बीच मं उंका चोखा समचार को परचार करू। उं बगत म कोई सुं राय कोन लियो।


जिसुं अब बस्वास्या की टोळी सुं परमेसर को सबळी समझ, उपरली भाळ का राजा अर अधिकारयां प खुलासो कर्यो जाव्अ।


ह भाई-बेणो, थे म्हाका रात-दन का कळ्डा बाथेड़ा न्अ अर मुसिबतां न्अ याद रखाणो जिन्अ म्हे जिसुं कर्या छा क परमेसर का चोखा समचार न्अ सुणाता होयां म्हे थांक्अ उपरअ बोझ कोन बणा।


आपणा धरम मं सांच को राज महान छ इम्अ कोई बेम कोन्अ, वो मनख्याजुण मं परगट होयो, पवितर-आत्मा उन्अ साधी, सरगदूत उन्अ देख्या, वो घणा देसा मं जस पायो, संसार उंक्अ उपरअ बस्वास कर्यो, अर उन्अ महमा मं उपरअ सरग मं उठालिया।


ये सबळा बस्वास की दसा मं मरगा। अर वान्अ वादो करेड़ी चीजा कोन्अ मली। पण वान्अ आंतरअ सुं देखर राजी होगा अर मानलिया क वे धरती माळ्अ परदेसी अर पराया छा।


अर परमेसर बी नसाण्या अर चमत्कारा सुं, घणी तरा का जोरका कामा सुं, अर खुदकी मनसा सुं दियेड़ा पवितर-आत्मा का वरदाना क जरिये गुवाई देतो रियो।


क्युं क वांकी जस्यान आपान्अ बी चोखो समचार सुणायो गियो छ। पण चोखो समचार सुणबा सुं वान्अ कोई फायदो कोन्अ होयो। क्युं क जद्‍या वे उन्अ सुण्या तो वे उन्अ बस्वास सुं कोन्अ मान्या।


पण परबु को बचन जुगजुग बण्यो रेव्अ छ।” अर योई चोखो समचार को बचन छ ज्यो थान्अ सुणायो गियो छो।


क्युं क मरेड़ा न्अ बी चोखो समचार ई ताणी सुणायो गियो क काया मं तो मनखा की जस्यान बाको न्याऊ होव्अ, पण आत्मा मं परमेसर की जस्यान जीवता रेव्अ।


फेर म देख्यो तो लाखू करोड़ू सरगदूता की आवाज सुंण्यो। वे बी सिंहासन, बा च्यारू जीवता जीवां अर बड़ाबूड़ा क च्यारूमेर उबा छा।


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