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- Sanasan -




1 यूहन्‍ना 3:10 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

10 अण्डअ साफ अंतर छ परमेसर का छोरा अर सेतान का छोरा मं। वे मनख ज्यो चोखा काम कोन करअ अर दूसरा बस्वास्या सुं परेम कोन करअ वे परमेसर का छोरा कोन्अ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 यूहन्‍ना 3:10
26 Iomraidhean Croise  

अर खेत यो संसार छ। चोखा बीज को मतबल छ, सरग का राज का मनख। अळिया को मतबल छ, वे मनख ज्यो सेतान की ओड़ी छ।


पण थे खुदका बेरया सुं बी परेम करो, वाकी लार भलाई करो। कांई बी पाछो मलबा की आस छोड़र उदार द्‍यो। अस्यान थांको फळ महान होवलो अर थे परम परमेसर की ओलाद बण जावला। क्युं क परमेसर ज्यो धन्यवाद कोन करअ वाप्अ अर बरा मनखा को बी भलो करअ छ।


पण ज्यो उन्अ अपणाया अर उंप्अ बस्वास कर्या छा वान्अ परमेसर की ओलाद बणबा को अधिकार दियो।


खाली यहूद्‍या क ताणी ई नही पण परमेसर की ओलादा ज्यो बखरेड़ी छ, बान्अ भेळा करबा क ताणी होव्अलो।


थे थांका बाप सेतान की ओलाद छो। अर थे थांका बाप की मनसा प चालो छो। वो सरूवात सुंई हत्यारो छो अर वो सांच को पक्ष कद्‍या बी कोन्अ लियो। क्युं क बीक्अ मायन्अ चनसीक बी सांच कोन्अ। जद वो झूंट बोल्अ छ तो आराम सुं बोल्अ छ। क्युं क वो झूंटो छ अर सबळा झूंटा को बाप छ।


ज्यो परमेसर को छ, वो परमेसर की सुण्अ छ। पण थे म्हारी कोन्अ सुंणो क्युं क थे परमेसर का कोन्अ।”


“सबळा छळ-कपट अर बराया सुं भरया सेतान का छोरा, तु हर तरा की भलाई को बेरी छ। तु परबु का सिधा अर सांचा गेल्‍ला न्अ तोड़बो मरोड़बो कोन छोड़्अ कांई?


आपसरी का परेम क्अ अलावा कसी बी बात मं कोई का करजदार मत होवो, क्युं क ज्यो आमा-सामा परेम राख्अ छ, वो बेवस्था न्अ पूरी करअ छ।


लाड़ला बाळका की जस्यान परमेसर की नकल करो।


या बाता की लार परेम न्अ जोड़ल्यो ज्यो सबळा न्अ बना टुटबाळा गठजोड़ मं बांध्अ छ।


ई आदेस को मतबल यो छ क थे उं परेम सुं भरजावो ज्यो पवितर हीया, चोखी समझ अर बना छळहाळा बस्वास सुं पदा होव्अ छ।


अर ज्यो थे या जाणो छो क मसी धरमी छ तो थे याबी जाणल्यो क ज्यो मनख धरम का काम करअ छ वो परमेसर की ओलाद छ।


बच्यार'र देखो क पिता परमेसर आपसुं कतरो परेम कर्यो छ, जिसुं क आपा उंका छोरा-छोरी खुवा सकां अर सांच्याई मं छा बी सणी। पण या दनीया आपान्अ कोन जाण्अ क्युं क वे परमेसर न्अ बी कोन जाण्अ।


हे म्हारा प्यारा भायलाओ, अब आपा परमेसर की ओलाद छा पण आबाळी बगत मं आपा कांई होव्अला, हालताणी ईका बारा मं आपान्अ कोन बताया। पण छाव्अ ज्योबी होव्अ आपा या जाणा छा क जद्‍या मसी फेरू परगट होव्अलो तो आपा उंक्अ जस्यानका हो जाव्अला, क्युं क वो जस्यान को छ वस्यान ई आपा उन्अ देख्अला।


मसी सुं आपान्अ यो आदेस मल्यो छ। ज्यो परमेसर सुं परेम कर छ, उन्अ खुदका भाई सुं बी परेम करणी चायजे।


पण आपा परमेसर का छा जिसुं ज्यो परमेसर को छ वो आपणी सुण्अ छ। पण ज्यो परमेसर को कोन्अ वो आपणी कोन सुण्अ। अस्यान आपा सांच का आत्मा न्अ अर लोगबागा न्अ भरमाबाळी आत्मा न्अ पेचाण सकां छा।


ज्यो मनख परेम कोन करअ, वो परमेसर न्अ कोन जाण्अ सक्यो। क्युं क परमेसर'ई परेम छ।


आपा जाणा छा क सबळो संसार सेतान का बसम्अ छ, पण आपा परमेसर का छा।


अस्यान ज्यो आपा परमेसर सुं परेम करां छा तो उंका खिया न्अ बी मान्अ छा तो आपा जाण जावां छा क आपा परमेसर की ओलादा सुं बी परेम करां छा।


ओ प्यारा भाई, बराई क नही पण भलाई क पाछ्अ चाल! ज्यो भलाई करअ छ, वो परमेसर को छ! अर ज्यो बराई करअ छ वो परमेसर न्अ कोन्अ जाण्यो।


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