Ve mu yaka hava tyaa: “Omwene wotjuundo ma han̯auna po ovantu mboka ovavi, notjuundo tjomivinyu me tji pa ovaundikwa vamo mbamave ke mu pa ovinyango otembu yavyo yokupya aye thiki.”
Iya ma ka tuma ovaengeli ve nonkwino ndjii popya unene, mava ka ongedha ovaholowolwa ve kodhontyo ne dhouye, okudha mpapa hulila eulu katee kontyo onkwawo.
Jesus hiee tji tee, we kumwa, ha heele mbave mu landula ha tyaa: “Me mu heele otjatjili, moIsrael híya mona mo noumo nguu na eitavelo enene ndii lithike hempa.
Iya wo hiva tee odhondaka hendhi, kave na uke hiva popya, va hivilika Kalunga hava tyaa: “Kalunga wa yandja oluvedhe kovapaani, ve liteyulule, opo va kale nomwenyo.”
Paulus naBarnabas va vandhipaleka ovaitaveli va kambulithe eitavelo, hava tyaa: “Olutenga amatu hiti motjilongo tjaKalunga matu pitile momatatetho omengi.”
Paulus naBarnabas hive thiki koAntiokia va konga eongalo. Ve li hipululila ovipuka mbyoka Kalunga mbyee ve undapetha, okutya Kalunga wa yelulila ovapaani omuvelo, nawo va ninge ovaitaveli.
Ne kamu tji i okutya mbahave thi ovavyuuki kaava ka pingana otjilongo tjaKalunga? Hámu lipukitha. Ovantu mbave litwaa movihulo ne mbava undapela ovikalunga ne mbava yona olukupo ne omakailume ne mbava lala nambava lala nomakailume
Otjiholekwa hootjohi okutya, ovapaani ve na oumpinga umo nOvajuda. Wo ovin̯ipo vyolutu lumo, ve na oumpinga weudhiko muKristus Jesus okupitila mondaka ombwa.