Metango ndyoka ovengi mava ka ntjeela amava tyaa: ‘Muhona, Muhona, hant̯e twa teethele mena lyoye, twa ta mo odhondemoni mena lyoye, hatu undapa ovilingankono ovingi mena lyoye?’
Andaa pe na mpoka mpahamamu tambulwa ne mpahamamu teelelwa, dhen̯i po, n̯e mu lipupule ombuma kodhompadhi dhen̯i, opo tji ve ningile oumbangi woku ve pa ombedhi.”
Nguhama ntambula, ye kaa tambula odhondaka dhandje, u na omukoyi ngume mu koyo. Odhondaka ndhoka ndhimba popya, odho madhi ke mu koya etango lyathiinina.
Iya ye wa twaa po etango hima ka koya ouye pauvyuuki, me ke u koyetha omulumentu ngoka ngwaa holowola. Ye wa yulikila ovantu avehe otjipuka hehi poluhandja, hiaa imuna omulumentu ngoka kout̯e.”
otjilinga tje matji ka yulikwa okutya tji li vi, mena lyokutya etango ndyoka lyaMuhona otjilinga tje mali ke tji eta poluhandja. Matji ka holololwa nomulilo, omulilo owo mau tala okutya otjilinga tjomuntu auhe tja kola mpape lithike pi.
Eulu nohi mbii li po napano vya kalekwa po kondaka ndjoka yaKalunga, opo mavi ka han̯aunwa po nomulilo. Eulu nohi vya ungulilwa etango ndyoka, mbahave na ko natja naKalunga, himava ka koywa, hava han̯aunwa po.
Ovaengeli mboka mbahava kambulithile oulombe wawo, hava thii po omalukalo awo, Muhona we ve yedhilila met̯iku, modhonkuto dhaapehe, va takamethwe katee ketango ndyoka enene lyekoyo.
NgaSodom naGomorra novitungwalongo mbyaa li onkondoloka navyo, ovantu mboka va li movihulo ngovaengeli hembenya, va puka, hava landula omahalo omalutu awo, modhonkalo ndhihadhi thi dhountu. Iya va yumanekwa nomulilo waapehe, tji kale elondolo kovantu avehe.