“Iya okawiiwii hika wile pohi, omwene wotjuundo wa heela omuntu we, omuviyuli, ha tyaa: ‘Ithana ovaundapi, u ve pe othuto, uta nambave ya kon̯ima katee kumbave ya olutenga.’
Iya Kalunga we mu heela ha tyaa: ‘Mulumentu ove omuhima, out̯iku hembu wandino omwenyo woye mo u nyekwa, ovipuka mbyoka avihe mbiwa longekedha mavi ningi ovyaan̯i?’
Muhona we mu heela ha tyaa: “Iya aan̯i omuyungi wonganda omuliun̯ikwa nguu na odhondunge ngwaa pewa okuyunga ovapika womuhona we, e ve pe odhondya powola yokulya?
Jesus wa heela uke ovalongwa ve ha tyaa: “Kwa li omulumentu omuhona ngwaa li nomuyungi wonganda ye, wa heelelwe okutya omuyungi ma han̯auna po emona lye.
Omuyungi we lipopila ha tyaa: ‘Me ningi vi, mena lyokutya omuhona wandje ma hala okundjeka okuyunga ovipuka vye? Okulima hí ku ulu, okukopa me t̯i ohon̯i.
Iya atuhe matu ka hololoka kotjipala tjotjipunditumino tjaKristus, opo omuntu auhe a pewe soka hiaa undapa, tainkolo a li molutu kutya otjiwa ne otjivi.
Mba mona ovat̯e ovanene novanunu mbava kulama kotjipala tjotjipunditumino. Iya omambo a li aa t̯imunwa. Embo ekwawo ndyoka ndyaa li embo lyomwenyo lya li alya t̯imunwa. Ovat̯e va koyelwa ovipuka ngahi vya sonekwa momambo novilinga vyawo.