2 “நின்ன சிஷ்யம்மாரு நங்கள கார்ணம்மாரா பாரம்பரிய ஆஜாரத அனிசரிசாதெ நெடிவுது ஏக்க? கைகச்சாதெ தீனிதிந்தீரெயல்லோ” ஹளி ஹளிரு.
அதங்ங ஏசு ஆக்களகூடெ, “நிங்களும் நிங்கள பாரம்பரிய ஆஜாரங்கொண்டு தெய்வ நேமத அனிசரிசாதெ நெடிவுது ஏனாக?
அம்மங்ங அல்லி ஏசின சிஷ்யம்மாராளெ செலாக்க, கைகச்சாதெ தீனி திந்நண்டித்துதன கண்டு குற்ற மாடிரு.
அதுகொண்டு பரீசம்மாரும், வேதபண்டிதம்மாரும் ஏசினகூடெ, “நின்ன சிஷ்யம்மாரு நங்கள கார்ணம்மாரா பாரம்பரிய ஆஜாரத அனிசரிசாதெ நெடிவுது ஏக்க?” ஹளி கேட்டுரு.
அம்மங்ங ஏசு, “யூத பாரம்பரி பிரகார கையி கச்சாதெ தீனிக குளுதுது கண்டட்டு, ஆ பரீசங் ஆச்சரியபட்டாங்.
நா நன்ன வைசிக உள்ளா எல்லாரினகாட்டிலும் கூடுதலாயிற்றெ யூதம்மாரா ஆஜாரங்ஙளொக்க அனிசரிசி நெடதிங்; அதுமாத்தறல்ல கார்ணம்மாரா பாரம்பரிய காரியங்ஙளொக்க கூடுதலு தால்ப்பரியத்தோடெ கீதுபந்நி.
அதுமாத்தறல்ல ஏசுக்கிறிஸ்தின பற்றிட்டுள்ளா காரெதபற்றி கூட்டகூடாதெ சமுதாயதாளெ உள்ளா பாரம்பரிய ஆஜாரங்ஙளா பற்றியும், அர்த்த இல்லாத்த லோகக்காரெத பற்றியும் கூட்டகூடி ஒப்பனும் நிங்கள வஞ்சிசாதெ இப்பத்தெபேக்காயி நிங்க ஜாகர்தெயாயிற்றெ இத்தணிவா.
நிங்கள கார்ணம்மாரு, பாரம்பரியமாயிற்றெ கீதுபந்நண்டித்தா பிரயோஜன இல்லாத்த காரெயாளெ நிங்க குடிங்ஙி இத்துரு; நிங்கள அதனாளெந்த ஹிடிபுடுசத்தெ பேக்காயி தெய்வ கொட்டா பெலெ ஏன ஹளிட்டுள்ளுது நிங்காக கொத்துட்டல்லோ? ஆ பெலெ நசிச்சு ஹோப்பா ஹொன்னிகும், பெள்ளிகும் சமமாயிற்றெ உள்ளுதல்ல.