Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




Pregovori 21:20 - Chráskov prevod

20 Zaklad predrag in mazilo je v modrega prebivališču, človek bedak pa ga pogoltne.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Ekumenska izdaja

20 Dragocen zaklad in olje je v stanovanju modrega, nespameten človek pa ju zapravi.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Slovenski standardni prevod

20 Dragocen zaklad in olje sta v hiši modrega, ponorel človek ju pogoltne.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Dalmatinova Biblija 1584

20 Vtiga Modriga hiſhi je en lubesniu ſhaz inu olje: ampak en Norz je sadeje.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




Pregovori 21:20
20 Iomraidhean Croise  

Bogastvo je požrl, pa ga bo izbljuval, iz trebuha mu ga potegne Bog mogočni.


Povrniti mora, kar je pridelal, ne sme tega uživati; primerno imetju, ki ga je pridobil, se ne more veseliti.


Obilost in bogastvo je v hiši njegovi, in pravičnost njegova ostane vekomaj.


Pred menoj pripravljaš mizo, sovražnikom mojim nasproti; z oljem maziliš glavo mojo, kelih moj je poln do vrha.


Blagoslov Gospodov bogatí, trud pa ničesar ne pridene.


Venec modrih je njih bogastvo; neumnost bedakov ostane neumnost.


Hiša pravičnega je velika zakladnica, v pridelku brezbožnika pa tiči nesreča.


Plačilo krotkosti in strahu Gospodovega je bogastvo in čast in življenje.


da dam onim, ki me ljubijo, stalno blago v dediščino in napolnim njih zakladnice.


Gostí se napravljajo v razveseljevanje in vino razvedruje življenje, denar pa zagotovi vse.


Kajti ne bo se veliko spominjal dni življenja svojega, ker mu Bog odgovarja v veselju srca njegovega.


Modrost je enako dobra kakor dediščina in še boljša njim, ki gledajo sonce.


Desetero mož pa je bilo med njimi, ki so rekli Izmaelu: Ne usmrti nas! kajti skrite zaklade imamo na polju, pšenice in ječmena in olja in medu. Torej je odnehal in jih ni usmrtil z njih brati vred.


Nespametne pa reko modrim: Dajte nam olja svojega, ker naše svetilnice gasnejo.


In ko je bil vse potratil, nastane huda lakota v tisti deželi, in on začne stradati.


Pravil pa je tudi učencem svojim: Bil je bogat človek, ki je imel oskrbnika; in tega so ovadili pri njem, kakor da bi mu razsipal imetje.


Dobri človek prinaša iz dobrega zaklada srca svojega dobro, hudobnež pa prinaša iz hudega zaklada hudobno; kajti usta njegova govore iz preobilosti srca.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan