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- Sanasan -




प्रकाशित वाक्य 2:14 - चुराही नवाँ नियम

14 पण तांबि मूं तुहां सिंउ किछ शिकायति अत्ति, केईनी कि तुवे तैन्हांं मैहणुवां केरा विरोध ना कातै, जै झूठी शिक्षा दींतै; जिहीं चारै बिलाम भविष्यवक्तै पेहिलै पुरांणै टैंमा मझ दित्थी। बिलाम भविष्यवक्तै राजा बालक शिख्रा कि इस्राएलेरा मैहणुवां किना पाप करांणेरै तेईनी कितु कांनु चेहिंथु। तेनी तैन्हांंनि मूर्तिया पन चाढ़ोरी रोटी खांणी जां व्यभिचार कांना शिख्रा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




प्रकाशित वाक्य 2:14
30 Iomraidhean Croise  

ठौकरा केरै कारण संसारा पन हाय! ठौकर लगणी जरूरी आ, पण हाय! तैस मैहणु पन जेसेरै कारण ठौकर लगती।


कि तुवे मूर्तिया पन चाढ़ोरी रोटी, खूना, जां गअ घौटि करि बलि क्यौरा जीवा केरू मीट खांणा किना जां व्यभिचारा किना दूर रेय्ही ऐहै तुवाड़ै तेईनी बधिया आ। ऐहीं कांने ला तुवाड़ा आघै भला भूंणा।”


पण तैन्हांं होरिया जातिया केरै बारै मझ जैन्हैं विश्वास केया, असै ऐ फैसला करि-करि लिखि भेईजा कि सै मूर्तिया पन चढ़ौरू मीटा किना, खून खांणा किना, जां गअ घौटि करि बलि क्यौरा जीवा केरू मीटा किना जां व्याभिचारा किना दूर रिय्हा।”


जां राजा दाऊद बोलता कि आंउ विनती काता कि तैन्हांं मैहणुवां केरै आशीर्वाद बस तैन्हांं ढ़ढै गांहणैरा कारण बंणिया कि तैन्हांंनि मुसीबती जां सजा मेईया।


ऐठणीरै तेईनी अबै असै योकिया पन दोष ना लईया, पण तुवे ऐहीं सौचि ल्या कि कोई बि विश्वासी भाई असेड़ि वजहि ला पापेरै जाला मझ ना फसी गहिया।


अच्छु ता ऐ आ कि, तु मीट मेईं खाय जां ना अंगूरी रस पियै जां ना किछ ऐतियु करै, जेनि ला तिंडा विश्वासी भाई पाप करिया।


ऐ किहीं भौ सकतु? ऐठणीरै तेईनी कि सैक्यै विश्वासै ला ना, पण भलै कंमै ला परमेश्वरा सिंउ धर्मी बंणनेरी कोशिश करींथ्यै; तैन्हैं मसीह ठुकरा दिता, जेसैरी तैस घौड़ा सिंउ तुलना करि सकतै जै मैहणुवंनी ठौकर दिवांता।


पण असै ऐक्या प्रचार कातै कि मसीह असुवां असेड़ै पापा किना छडांणेरै तेईनी क्रूसा पन मरि ग्या; केईनी कि सैक्यै सोचींथ्यै कि मसीह सदा जींता रींहणा, ऐठणीरै तेईनी यहूदियै विश्वास ना करिया, कि यीशु ऐ मसीह थ्या। होरनियां जातिया केरै मैहणु सौचतै कि ऐ अक मूर्खै वा संदेश आ।


पण परीक्षाईया मझ पैई करि अनैतिक कंम कांने असेड़ै तेईनी बड़ी आम गल आ, ऐठणीरै तेईनी मिंडी ता ऐहै सलाह आ, कि सभ मड़द ब्याह करि लिया जां अपड़ि लाड़ी सिंउ ईमानदार रिय्हा।


ब्याहैरा सभनियांं आदर कांना चेहिंथा, जां हमेशा योकिया पन विश्वास बंणा रखा; केईनी कि व्यभिचारी मैहणुवां जां होरनियां केरी जनानियां सिंउ गलत सम्बंध रखणारा केरा परमेश्वरा फैसला कांना।


जां फिरी पवित्र शास्त्र ऐ बि बोलता, “ऐ घौड़ मैहणुवंनी ठौकरिरा कारण भूंणा; ऐ घौड़ अक चट्टान आ, जै तैन्हांं ढढ़ै गांहणैरी वजह भूंणा।” सैक्यै वचना पन विश्वास कांना ना चांहथै, ऐठणीरै तेईनी सैक्यै ठौकर खा करि ढढ़ै चलि गांहथै, परमेश्वरै तैन्हांं सिंउ ऐतियुऐ भूंणैरी योजना बंणाउरी आ।


तैन्हैं सही कंम कांने बन्द करि दितोरै अत्तै जां तैन्हैं तेतियै बुरै कंम कांने शुरू करि दितोरै अत्तै; जिहीं बड़ै पेहिलै बओरेरै पुत्रै भविष्यवक्तै बिलामै गलत कंम करि-करि पेईंसा कमूंणा पसन्द केईथ्या।


धिक्कार आ ऐन्हां मैहणुवां पन! कैना सैयि अपड़ै कंम करि-करि जींण जींतै अत्तै, जेनि अपड़ै भाईरी हत्या करि दितोरी थी, केईनी कि सैक्या तैस सिंउ कवट करींथिया, केईनी कि परमेश्वरै तेसैरा चाढ़ौरा बलिदान ना लेईथिया; पण तेसेरै भाई हाबिलैरा बलिदान लै लेईथिया। ऐक्यै मैहणु बिलाम भविष्यवक्ता सैयि अत्तै, जेनि परमेश्वरैरा मैहणुवां किना पाप करांणेरै तेईनी चुक्कै लांणैरी कोशिश की, ताकि सैक्या तैस पेईंसै लै सकिया।


पण तांबि मूं तुहां सिंउ किछ शिकायति अत्ति, कि तुवे तैस जनानिरी झूठी शिक्षा फैलणा दींतै। सैकेई बोलती कि सै अक भविष्यवक्तिन आ; पण सैकेई अपड़ि गलत शिक्षाईया ला, सै मिंडा विश्वासी मैहणुवां व्यभिचार कांना जां मूर्तिया पन चाढ़ोरी रोटी खांणेरै तेईनी भटकांति।


पण मूं ताउ सिंउ अक शिकायत आ; कि अबै तु मूं सिंउ तेतिया प्रेम ना काता, जेतिया प्रेम तु मूं सिंउ पेहिलै करींथिया, जैस टैंमा तीं पेहिली बारी मूं पन विश्वास केईथ्या।


पण जै कोई मूं पन विश्वास ना रखतै, सैक्यै जौर-जबरदस्ती नरकेरी आगी मझ सुटणै, जै दुईं मोउत आ। जै मैहणुवांं केरै सांमणै मूं मनणा किना डरींतै, किरकियूंणै कंम कातै, जै हत्यारै अत्तै, व्यभिचारी अत्तै, जादु-टोंणा कातै, जां मूर्तिया केरी पूजा कातै, या झूठ बोलतै।”


पण बुरै कंम कांनारै, जां जादु-टोंणा कांनारै, व्यभिचारी, जां हत्यारै, जां मूर्तिया केरी पूजा कांनारै जां सारै झूठ बोलणार कदि बि शहरा मझ ऐईछी ना सकतै।


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