3 তর্ ঠুট্ দ্বিবে রাঙা রংয়র্ সুদো ধোক্ক্যেন্ রাঙা; কি দোল্ তঅ মুয়োন্! ঘঙদা ভিদিরে তঅ কবাল দ্বিকিত্তেদি যেন অদ্দেক্ হেইয়্যে ডালোম্।
তর্ এ চাগর্বোরে তুই যে দোয়্যে আর বিশ্বেজ্ দেগেয়োচ্ মুই তার যগাজ্যে নয়। বানা এক্কো লুদিক্ আদত্ নিইনে মুই এ যর্দন গাঙান্ পার্ ওইয়োং, মাত্তর্ ইক্কুনি মঅ সমারে আঘন্ দ্বিবে দাঙর্ দল।
ও মর্ গোজেন, তইন্দি মর্ মুয়োন তুলোদে ভারী লাজাঙর্, কিত্যে আমা পাপ্পানি আমা মাঢা উগুরে উঠ্যেগোই আর আমা দুষ্চানি আগাজত্ লুম্মেগোই।
তঅ মুয়োত্তুন্ যেদক্কানি সুদোম্ নিগিল্যে মর্ মুয়োনে সিয়েনি ফগদাং গুরিবো।
গোজেন ভক্তগুনোর্ মুয়োনিয়ে জ্ঞানর কধা ফগদাং গরে; তারার্ জিলানিয়ে ন্যায়বিচেরর্ কধা কয়।
মানুচ্চুনো ভিদিরে তুই অমকদ দোল্; তর্ দ্বিবে ঠুদোর কধা মধুলোই ভিজেয়্যে; গোজেনর উমরর্ আশিদ্বাদ্তান তঅ উগুরে ঝুরি পড়ের্।
যিগুনোর বিচেরবুদ্ধি আঘে তারা মুয়োত্ জ্ঞান পাহ্ যায়, মাত্তর্ যিগুনোর বুদ্ধি নেই তারা পিঠ্তানিত্ আগেদে লুদিক্।
তে বুদ্ধি গুরিনে কধা কয়; কোচ্পানার মনভাব্পোই তে উগুম্ দে।
ও যিরূশালেমর্ মিলেগুন্, মুই কেদর তাম্বুলো ধোক্ক্যেন্ কালা মাত্তর্ শলোমন তাম্বুলো পর্দাগান ধোক্ক্যেন্ দোল্।
মর্ বৌবো, তঅ ঠুট্তোত্তুন্ ফুদো ফুদো মধু ঝরে। তঅ জিলান তলে আগেদে দুধ আর মধু; তঅ কাবড় বাজ্ছান লেবানন ঝারর্ তুম্বাজ ধোক্ক্যেন্।
তা গাল্ দ্বিয়েন যেন তুম্বাজ মজলার্ বিজিতলা, যিয়েনত্তুন্ তুম্বাজ্ নিগিলের্। তা ঠুট্তুন দ্বিবে যেন তুম্বাজ রসে ঝুরি যেইয়্যে লিলি ফুল।
তা মুয়োন্ অমকদ মিদে, তার্ বেক্কানি দোল্। ও যিরূশালেমর্ মিলেগুন্, তেয়ই মর্ কোচ্পানা, মঅ সমাজ্যে।
ঘঙদা ভিদিরে তঅ কবালানর্ দ্বি কিত্তেদি যেন অদ্দেক্ কাবা ডালোম।
আর তঅ মুয়োন্ ওক্ বেগত্তুন্ গম্ আংগুর-রস। সেই আংগুর-রস্চান সোজাগুরি মঅ পরাণ্যের্ গত্তনাবোত্ লামি যোক্, যেধোক্ক্যেন্ ঘুমোত্ পোজ্যে মানুচ্চুনোর্ ঠুদো ভিদিরেদি আংগুর-রস সহজে যায়।
মুই যেক্কে তর্ বেক অন্যেয়ানি খেমা গুরিম সেক্কে তুই সেই বেক্ অন্যেয় কামানির্ কধা ইদোত্ তুলিনে লাজেবে আর তর্ অসর্মানত্তে আর কনদিন্অ মুয়োন ন-খুলিবে। মুই প্রভু লগেপ্রভু এ কধাগান কঙর্।”
মাত্তর্ তারে সুদ্ধো-সাংগ গুরিবাত্তে ধর্মগুরুবো দ্বিবে জেদা সুদ্ধো-সাংগ পেক্, কিজু এরস তক্তা, রাঙা রংয়র্ সুদো আর এসোব গাজর্ ডেলালোই এবাত্তে কবে।
ধর্মগুরুবো জেদা পেক্কোরে, এরস তক্তা, রাঙা রংয়র্ সুদো আর এসোব গাজর্ ডেলা পানি গঙার উগুরে কাবি ফেলেয়্যে সেই পেক্কোর্ লো-গানত্ চুবেব।
গোরুবো যেক্কে পুড়ো ধুরিবাক্ সেক্কে ধর্মগুরুবোত্তুন্ কিজু এরস গাজর তক্তা, এসোব আর রাঙা রঙয়র্ কেশ্ তা উগুরে ফেলে দিয়্যে পুরিবো।
ইগুনো উগুরে এক্কান্ রাঙা রংয়র্ কাবড়্ বিজেইনে শুশুকোর্ চাম্বোই নাঢি দিবে আর টেবিলোর খুদোগুন জাগা মজিম ভোরেই দিবে।
গম্ মানুচ্ তা মনত্তুন্ গম্ কধা নিগিলেই, আর বজং মানুচ্ তা মনত্তুন্ ভান্ন্যেই কধা নিগিলেই।
মানুচ্চুনে বেক্কুনে তারে নাঙ্ গিনিলাক্ আর তা মুয়োদি এই দোল্ দোল্ কধানি শুনিনে আমক্ অলাক্, “ইবে কি যোষেফর্ পুয়োবো নয়?”
তমা মুয়োত্তুন্ কনঅ বাজে কধা ন-নিগিলোগ্, বরং দরকার্ মজিম অন্যরে গাঢেই তুলিবাত্যে যিয়েন গম সেবাবোত্যে কধা নিগিলোগ্, যেন যিগুনে সিয়েনি শুনোন্ সিয়েনিত্যে তারার্ উপকার অয়।
তমার্ কধাবাত্তানি নিত্য মধু আর নুন্-দিয়্যে হানা ধোক্ক্যেন যগাজ্জ্যে ওক্, যেন কারে কেধোক্ক্যেন গুরি জোব্ দিবা সিয়েন তুমি বুঝি পারঅ।
বেক্ মানুচ্চুনো ইধু রীদি-সুদোমর্ পত্তি উগুম ফগদাং গরানার্ পর্ মোশি গোরু ছঅ আর ছাগলর্ লো ললঅ আর সিয়েন সমারে পানি মিজেইনে রাঙা রঙে রাঙেইয়্যে ভেড়ার কেশ্ আর এসোব গাজর্ ডেলালোই সিয়েন রীদি-সুদোমর্ বোইয়ো উগুরে আর মানুচ্চুনো উগুরে ছিদি দিলো।