10 একজন আরেক জনরে ভেইয়ো ধোক্ক্যেন্ গভীন্ গুরিনে কোচ্পেয়ো। নিজোত্তুন্ অন্যরে বেচ্ গুরি সর্মান গরঅ।
গোদা দেজ্ছান্ দঅ তঅ মুজুঙোত্ পড়ি আঘে। সেনত্তে আয়, আমি ফারগ্ ওই যেই। তুই বাঙেন্দি বেঈ ললে মুই ডেনেন্দি যেম্, আর ডেনেন্দি বেঈ ললে মুই বাঙেন্দি যেম্।”
তা পূঅগুনে পালা পালা গুরিনে তারার্ নিজো নিজো ঘরত্ হানা যুক্কোল্ গুরিদাক্ আর তারা সমারে হানা-দানা গুরিবাত্তে মানুচ্ পাধেইনে তারার্ তিন বোনোরে বাত্যেদাক্।
মঅ জাদ্ ভেইয়ুন যেক্কেনে এগা মনে একসমারে বজত্তি গরন্ সেক্কেনে সিয়েন কত্তমান্ গম্ আর কত্তমান দোল্ লাগে!
আর কূশীয় এবদ-মেলকে যিরমিয়রে কলঅ, “এই পুরোণ আর ফাদা কাবড়ানি তুই তঅ বগলত্ দে যেনে তুই দুড়িগানদোই পিরে ন-পাজ্।” যিরমিয় সিয়েনই গুরিলো।
মাত্তর্ তমা ভিদিরে সেধোক্ক্যেন্ অনা উচিত নয়। তমা ভিদিরে যে দাঙর্ অবাত্তে চায় তাত্তুন্ তমার সেবাগুরিয়্যে উয়ো পড়িবো,
তুই যেক্কে নিমন্ত্রণ পেবে সেক্কে বরং বেক্কুনোত্তুন্ তলে জাগানত্ যেইনে ববে। “সালে ঘর গিরোজ্সো এইনে তরে কবঅ, ‘দাংগু, আরঅ গম্ জাগাত্ যেইনে বচ্চ্যই।’ সেক্কে অন্য বেক্ গর্বাগুনো মুজুঙোত্ তুই সর্মান পেবে।
এ উগুমান্ মুই তমারে দোঙত্তে যেন, তুমি একজন আরেক জনরে কোচ্পঅ।
বাবা, তুই যেধোক্ক্যেন্ মঅ সমারে আঘচ্ আর মুই তঅ সমারে আঘং সেধোক্ক্যেন্ তারায়ো যেন আমা সমারে এগত্তর্ ওইনে থেই পারন্। সেক্কে জগদর্ মানুচ্চুনে বিশ্বেজ্ গুরি পারিবাক্ যে, তুই মরে পাধেয়োচ্।
খ্রীষ্ট বিশ্বেজিগুন বেক্কুনে মনে-পরাণে এক্ এলাক্। কনঅ কিজু তারা নিজোর বিলিনে দাবি ন-গুরিদাক্ বরং বেক্কানি যার্ যার্ দরকার্ মজিম্ বেবহার গুরিদাক্।
যার্ যিয়েন পাওনা তারে সিয়েন দে। যে খাজানা তুলে তারে খাজানা দে; যে সরকারি কর্ তুলে তারে সরকারি কর্ দে; যারে শ্রদ্ধা গরানা উচিত্ তারে শ্রদ্ধা গরঅ; যারে সর্মান গরানা উচিত্ তারে সর্মান গরঅ।
ভেইলগ্, স্বাধীন অবাত্যে দঅ গোজেনে তমারে ডাক্ক্যে। মাত্তর্ তমার পাপ খাচ্চ্যদর্ আওজ্চানি পূরেবাত্যে এই স্বাধীনতাগান্ বেবহার ন-গোজ্জ্য। তাত্তুন্ বরং কোচ্পানার মনভাব্পোই একজন অারেক্ জনরে সেবা গরঅ,
মাত্তর্ পবিত্র আত্মার্ ফল অলঅ-কোচ্পানা, হুজী, শান্তি, সোজ্জ্যগুন, দোয়্যের্ খাচ্চ্যত্, গম খাচ্চ্যত্, বিশ্বেজ্বলা,
কিয়া যিগুনে খ্রীষ্ট যীশুর্, তারা ইধু চুনু মাঢা কাবানা বা ন-কাবানার্ কনঅ দাম নেই, বরং যে বিশ্বেজ্চান কোচ্পানার মাধ্যমে কাম গরে সেই বিশ্বেজ্চানই আজল জিনিচ্।
নিজোর্ লাভর্ আজায় বা দেমাগর্ বশত কিচ্চু ন-গোজ্জ্য, বরং নম্র গুরিনে অন্যরে নিজোত্তুন্ সর্মানর্ জাগা দুয়ো।
ভেইয়ো উগুরে ভেইয়োর্ কোচ্পানা পৌইদ্যেনে তমা ইধু কিজু লিগিবার দরকার নেই, কিয়া গোজেনে তমারে একজন আরেকজনরে কোচ্পেবাত্যে শিগেয়্যে।
ভেইলগ্, তমাত্যে নিত্য গোজেনরে ভালেদি জানানা উচিত। তমা বিশ্বেজ্চান অমকদ বাড়ের্ আর তমার একজন উগুরে অন্যর্ কোচ্পানাগান পেলাং বেঈ পরের্ বিলিনে আমা পক্ষে সেই ভালেদি জানানাগান উচিত।
তুমি একজন আরেক জনরে ভেইয়ো ধোক্ক্যেন কোচ্পেইয়ো।
ইক্কিনে সত্যগানরে মানি লোইনে তুমি তমার মনানরে সিজি গোজ্জ্য, আর সেনত্যে বিশ্বেজি ভেইয়ুনে তমা ইধু এদক্ পরাণর্। সেনত্যে কঙত্তে, তুমি একজন আরেকজনরে মনে-পরাণে গভীন্ গুরিনে কোচ্পেইয়ো।
বেক্ মানুচ্চুনোরে সর্মান গরঅ, তমার বিশ্বেজি ভেইয়ুনোরে কোচ্পঅ, গোজেনরে ভোক্তি গরঅ, সম্রাটরে সর্মান গরঅ।
সেবাবোত্যেগুরি গাবুজ্জ্যেগুন, তুমি আজল্ নেতাগুনোর অধীনোত্ থাগঅ। তুমি বেক্কুনে নরম ওইনে একজন আরেকজনরে সেবা গরঅ, কিয়া পবিত্র বোইবোর কধামজিম, “গোজেনে বার্বোগুনোর্ বিরুদ্ধে যায়, মাত্তর্ নরম মানুচ্চুনোরে দোয়্যে গরে।”
ভোক্তি সমারে ভেইয়োরে কোচ্পানা আর সেই কোচ্পানার সমারে আরঅ গভীন্ কোচ্পানার মনভাব মিজো।
কোচ্পেইয়্যে পুয়ো-ছা লগ্, গোজেনে যেক্কে এবাবোত্যেগুরি আমারে কোচ্পেইয়্যে সেক্কে আমার্অ একজন আরেকজনরে কোচ্পানা উচিত।
যে কয় তে গোজেনরে কোচ্পায় অদচ তা ভেইবোরে ঘিনায় তে মিজেমাদিয়্যে; কিয়া চোগেদি দেক্ক্যে ভেইয়োরে যে কোচ্ ন-পায় তে অদেগা গোজেনরে কেধোক্ক্যেন গুরি কোচ্পেই পারে?