8 পবিত্র বোইবোত্ লেগা আঘে, “তঅ পাড়াল্ল্যেগুনোরে নিজো ধোক্ক্যেন কোচ্পেবে।” তুমি যুনি সত্য গুরিনে খ্রীষ্ট রেজ্যর্ এ সুদোমান মানি চলঅ সালে গম গরর্।
মাত্তর্ লগেপ্রভু মঅ বাপ্পো দায়ূদোরে কোইয়্যেদে, মত্তে এক্কান ঘর বানেবার আওজ্ যে তঅ মনত্ আঘে সিয়েন্ দোল্ কধা।
যেরেন্দি তারা তারে তে কলাক্, “আমা কামান্ দোল্ ন-অর্। এচ্ছে এক্কো গম্ হ্বরর দিন আর আমি কাররে কিচ্ছু ন-কোইনে অলর্ গুরি আগিই। আমি যুনি বেন্যেমাদান্ সং দেরি গুরিই সালে সাজাগান আমা উগুরে লামি এবঅ। আদঅ, আমি ইক্কিনে যেইনে রাজঘরত্ হবরান জানেই।”
হেনা চুযোনা ন-চলিবো, বা কারঅ বিপক্ষে মন ভিদিরে ইংসের্ মনভাব পুযি রাগানা ন-চলিবো। বেক্ মানুচ্চুনোরে নিজো ধোক্ক্যেন গুরি কোচ্পা-পুরিবো। মুই লগেপ্রভু।
নিজো জাদর্ মানুচ্চুনো সমারে যেধোক্ক্যেন বেবহার্ গরা অয় তা সমারে সেধোক্ক্যেন বেবহার্ গরা পুরিবো। তারে নিজো ধোক্ক্যেন গুরি কোচ্পা পুরিবো, কিত্যে তুমিয়ো মিসরীয়গুনো ভিদিরে অন্য জাদর্ মানুচ্ এলা। মুই লগেপ্রভু তমার গোজেন।
জোবত্ লগেপ্রভু কলঅ, “তর্ রাগ গরানা কি উজিত্ অর্?”
মাত্তর্ গোজেনে যোনারে কলঅ, “সে গাজ্চো পৌইদ্যেনে রাগ গরানা কি তর্ উজিত্ অর্?” যোনা কলঅ, “সিয়েনর্ কারণ আঘে। মুই মরণ সং রাগ গুরি থেইম্।”
সে পরেদি দরকারী উগুমান্ পত্তমান ধোক্ক্যেন্- ‘তমা পাড়াল্যেগুনোরে নিজো ধোক্ক্যেন্ কোচ্পেবা।’
সেক্কে তা গিরোজ্সো তারে কলঅ, দোল্ কাম গোজ্যস্, তুই গম্ আর বিশ্বেজি চাগর্। তুই কম্ টেঙালোই বিশ্বেজি বিলিনে মুই তরে ভালোক্কানি কামর্ ভার্ দিম্। আয়, মঅ হুজির্ ভাগীদার্ অ।
সেক্কে তা গিরোজ্সো তারে কলঅ, গম্ কাম গোজ্যস্। তুই গম্ আর বিশ্বেজি চাগর্। তুই কম পৌইদ্যেনে বিশ্বেজি বিলিনে মুই তরে ভালোক্কানি কামর্ ভার্ দিম্। আয়, মর্ হুজির্ ভাগীদার্ অগি।
তুমি অন্য মানুচ্চুনোত্তুন্ যেবাবোত্যে বেবহার পেবাত্তে চঅ তুমিয়ো তারা লগে সেবাবোত্যে বেবহার গরঅ। ইয়েনই অলঅ মোশির সুদোম আর ভাববাদীগুনোর শিক্ষ্যের্ আজল্ কধা।
কোচ্পেলে কেঅ কাররে ক্ষতি ন-গরে। সালে দেগা যাত্তে, কোচ্পানার্ মাধ্যমে বেক্ আইন-কানুনানি পালা অয়।
কিয়া বেক্ রীতি-সুদোমানি মিলিনে এক কধায় কুয়ো ওইয়্যে, “তর্ পাড়াল্ল্যেগুনোরে নিজো ধোক্ক্যেন কোচ্পেবে।”
তুমি একজন আরেকজনর্ ভারান্ ভুগি লোইয়ো। এবাবোত্যেগুরি তুমি খ্রীষ্টর্ সুদোমানি পালেই পারিবা।
তো তুমি মর্ দুঘোর্ ভাগীদার্ ওইনে গম্ গোজ্জ্য।
ভেইয়ো উগুরে ভেইয়োর্ কোচ্পানা পৌইদ্যেনে তমা ইধু কিজু লিগিবার দরকার নেই, কিয়া গোজেনে তমারে একজন আরেকজনরে কোচ্পেবাত্যে শিগেয়্যে।
মাত্তর্ যে পুরো সুদোমানে মান্জ্যরে স্বাধীনতা দান গরে তা ইন্দি যে গমেডালে রিনি চায় আর মনযোগ দে, তে সেই সুদোমর্ কধা শুনিনে পুরি ন-ফেলায় বরং সে ধগে কাম্অ গরে। ফলে তে তার বেক্ কামানিত্ বর্ পায়।
যে সুদোমানে মান্জ্যরে স্বাধীনতা দান গরে সেই সুদোমান্দোই যিগুনোরে বিচের্ গরা অবঅ, তারা ধোক্ক্যেন কধা কঅ আর আঢাউদো গরঅ;
তুই এক্কো গোজেনরে বিশ্বেজ্ গরচ্, নয় কি? ভারী গম! মাত্তর্ ভান্ন্যেই আত্মাগুনেয়ো দঅ সিয়েন বিশ্বেজ্ গরন আর দরে গির্গিরান্।
ভেইলগ্, তুমি একজন আরেকজনরে নিন্দে ন-গোজ্জ্য। যে কেঅ ভেইয়ো বিরুদ্ধে কধা কয় বা ভেইয়ো দুষ্ তগায় তে রীদি-সুদোম বিরুদ্ধে কধা কয় আর রীদি-সুদোমর্ দুষ্ তোগেইনে বেড়ায়। যুনি তুই রীদি-সুদোমর্ দুষ্ তোগেইনে বেড়াচ্ সালে দঅ তুই সিয়েন ন-পালর্ বরং সিয়েনর বিচের গরর্।
মাত্তর্ তুমি দঅ “বেঈ লোইয়্যে বংশ ওইয়ো; তমারে দিইনে বানা ওইয়্যেদে ধর্মগুরুগুনোর্ রেজ্যগান; তুমি গোজেনর্ নাঙে ফারগ্ গোজ্জ্যে জাদ্ আর তার্ নিজোর্ মানুচ্ ওইয়ো;” যেন আন্ধারত্তুন্ যিবে তমারে তার্ আমক্ অবার্ পহ্রত্ ডাগি আন্ন্যে তুমি তারে গুণগীত্ গঅ।