1 এ ঘটনাগান পরেদি গোজেনে অব্রাহামরে এক্কো পোরোক্ষেত্ ফেলেল। গোজেনে তারে ডাগিলো, “অব্রাহাম।” অব্রাহামে জোব্ দিলো, “এইয়্যে দঅ মুই।”
ইয়ান পরেদি লগেপ্রভু অব্রামরে দেগা দিইনে কলঅ, “অব্রাম, তুই ন দোরেচ্। গাজ বাগল ধোক্ক্যেন গুরি মুয়ই তরে রোক্ষ্যে গুরিম, আর তঅ বক্শিজ্চান্ অবদে দাঙর্।”
চিগোন চিজি ইশ্মায়েলর এ বেপারান্দোই অব্রাহাম মনর্ অবস্থা অমকদ ভাঙি পুড়িলো ।
এ অক্তত্ লগেপ্রভুর দূত্তো স্বর্গত্তুন্ তারে ডাগিলো, “অব্রাহাম, অব্রাহাম!” অব্রাহামে জোব্ দিলো, “এইয়্যে দঅ মুই।”
সেক্কে ইস্হাকে তা বাব্ অব্রাহামরে ডাগিলো, “বাবা।” অব্রাহামে কলঅ, “কিত্তে বাবা, কি কত্তে?” ইস্হাকে কলঅ, “পুজ্যে-উৎসর্বত্তে দার্বো আর আগুন আঘে দেগঙর্, মাত্তর্ ভেড়া ছাগল ছঅবো কুদু?”
সেক্কে একদিন্যে ইস্রায়েলে যোষেফরে কলঅ, “তঅ ভেইয়ুনে শিখিমোত্ ছাগল আর ভেড়া ছাগল ঝাক্ চরাদন্। মুই চাং যেন তুই তারা ইধু যাচ্।” যোষেফে কলঅ, “ঠিগ আঘে, মুই যেম্।”
গোজেনে রেদোত্ ইস্রায়েলরে দর্শন দিইনে তা সমারে কধা কলঅ। তে ডাগিলো “যাকোব, যাকোব।” যাকোবে জোব্ দিলো, “এইয়্যে দঅ মুই।”
লগেপ্রভু আরঅ ইস্রায়েলীয়গুনো উগুরে রাগে জুলি উদিলো। তে দায়ূদোরে তারার বিরুদ্ধে রাগ তুলি দিইনে কলদে, “তুই যেইনে ইস্রায়েল আর যিহূদা মানুচ্চুনোরে গুণিই লঅ।”
দেজত্ যে আমক্ অবার্ চিহ্নোগান্ দেগা ওইয়্যে সে পৌইদ্যেনে পুযোর্ গুরিবাত্তে যেক্কে বাবিলো নেতাগুনে দূত পাদেয়োন সেক্কে গোজেনে তারে জগা চেবাত্তে তারে ছাড়ি গেলগোই, যেনে তা মনত্ কি আঘে সিয়েন্ ফগদাঙ্ অয়।
লগেপ্রভু তা ভক্তগুনোরে যগা চায়, মাত্তর্ যিগুনে পাজি আর অত্যেচার গমপান্ তারারে তে এলাফেলা গরে।
সেক্কে লগেপ্রভু মোশিরে কলঅ, “মুই এধোক্ক্যেন গুরিম্ যেনে তমাত্যেই স্বর্গত্তুন্ ঝড় ধোক্ক্যেন গুরি হেবার্ জিনিস্ ঝুরি পড়ে। মানুচ্চুনে দিন্মাগেনে বারেন্দি যেইনেই সিয়োত্তুন্ বানা সে দিনোর্ খানাগান কুরেই আনিবাক্। তারা মর্ উগুমো ধোক্ক্যেন চুলিবাক্ কিনা সিয়েন মুই তারারে যগা চেইম্।
ঝুপ্পো চেবাত্তে মোশি এক কিত্তেদি যাদে দেগিনে লগেপ্রভু গোজেনে ঝুবো সেরেত্তুন্ ডাগিলো, “মোশি, মোশি।” মোশি কলঅ, “এইয়্যে দঅ মুই।”
রূবো পোরোক্ষ্যে গুরিবাত্তে গোলেবার পিলে আঘে আর সনাত্তে আগেদে চুলো, মাত্তর্ লগেপ্রভু মনান্ পোরোক্ষে গরে।
সে পরেদি মুই প্রভুর্ কধা শুনিলুং। তে কলদে, “মুই কারে পাদেম্? আমা পক্ক ওইনে কন্না যেবঅ?” মুই কলুং, “এইয়্যেদ মুই, তুই মরে পাদা।”
মান্জ্য জিংকানিত্ যেদক্কানি পোরোক্ষ্যে ওই থায় সিয়েনি বাদে আর অন্য কনঅ পোরোক্ষ্যে দঅ তমা উগুরে ন-অয়। গোজেনে বিশ্বেজবলা; সোজ্জ্যর্ বারেদি পোরোক্ষ্যে তে তমা উগুরে অবাত্তে ন-দিবো, বরং পোরোক্ষ্যের্ লগে লগে সিয়েনত্তুন্ নিগিলি এবার্ এক্কান পধ-অ তে গুরি দিবো যেন তুমি সিয়েন সোজ্জ্য গুরি পারঅ।
মাত্তর্ তুমি সে ভাববাদী বা স্ববনে-দেক্কে মানুচ্চোর কধানি ন-শুন্ন্য। তুমি তমার গোজেন লগেপ্রভুরে তমার বেগ্ মনান্-পরাণান্দোই কোচ্পঅ নাহি সিয়েনি তে তমারে পোরোক্ষেত্ ফেলেইনে দেগেই দের্।
তে সে ধূল্যেচর-চাগালাত্ তমারে মান্না হেবাত্তে দিয়্যে যিবের্ কধা তমা পুরোণি মানুচ্চুনে কনদিনঅ ন-জানন্। তমারে পোরোক্ষে গুরিবাত্তে আর বার্বোগানি ভাঙি দিবাত্তে তে সিয়েনি দিয়্যে যেনে যেরেন্দি তমার্ ভালেদি অয়।
মনত্ গুরি চঅ, তমা গোজেন লগেপ্রভু এ চোল্লিশ্সো বজর্ কিঙিরিনে ধূল্যেচর-চাগালার্ ভিদিরেন্দি গোদা পদ্থান্ তমারে চালেই আন্যে। তমা বাড়্ গরানাগানি ভাঙি দিবাত্তে আর তমা মনত্ কি আঘে, অত্তাৎ তুমি তার্ উগুমানি পালেবা নাহি, সিয়েন পোরোক্ষেত্ ফেলেইনে চেবাত্তে তে এ কামানি গোজ্যে।
অব্রাহামরে যগা চেবার্ অক্তত্ তে গোজেন উগুরে বিশ্বেজত্যে ইস্হাকরে উৎসর্ব গোজ্জ্যে। যিবে ইধু গোজেনে এগেম্ গোজ্জ্যে তেয়ই তার্ বানা এক্কো গুরি পুয়োরে উৎসর্ব গুরিবাত্যে যার্।
আমা পূরোণি মানুচ্ অব্রাহামে যেক্কে তার্ পুয়ো ইস্হাকরে ডালিপূজো উগুরে উৎসর্ব গোজ্জ্যে সেক্কে কি সেই কামানত্যে তারে নিদ্দুজি বিলিনে মানি লুয়ো ন-অয়?
এ পোরোক্ষ্যেগানি এজে যেন তমা বিশ্বেজ্চানি খাটি বিলি প্রমাণ অয়, আর সিয়েনত্যে যীশু খ্রীষ্ট ফগদাং অবার্ সময়োত্ তুমি নাঙ্ গিনো, বাঈনী গরঅ আর সর্মান পঅ। যে সনাগান ক্ষয় ওই যেবঅ সিয়েনরেয়ো আগুনোত্ খাটি গুরি নেযা অয়; মাত্তর্ তমার বিশ্বেজর্ দামান্ দঅ সেই সনাত্তুন্অ আরঅ বেশ্।
ইস্রায়েলীয়গুনে তারার্ পূরোণি বুড়ো-বুড়িগুনো ধোক্ক্যেন্ মর্ পথ্তানন্দি আদন্ কিনা মুই এই বেক্ জাদ্তুনোরে দিইনেই তারারে পোরোক্ষ্যে গুরিম্।”
এন্ সময়োত লগেপ্রভু শমূয়েলরে ডাগিলো। শমূয়েলে জোব্ দিলো, “ইয়োদোই মুই আগং।”