1 মঅ কধানর্ অত্তগান ইয়েন-বাবর্ বেক্কানি উগুরে পুয়ো-ছাগুনোর অধিকার থেলেয়ো যেদক্ দিন সং তে ন-বুচ্চ্যে থায় সেদক্ দিন তার্ আর চাগরর্ কনঅ ফারক্ ন-থায়।
সেক্কে যিহোয়াদা রাজার পুয়োবোরে নিগিলেই আনিনে তা মাদাবোত্ মুকুট পিনে দিইনে তা আঢত্ সুদোমর্ বইবো দিলো। তারা তারে রাজা ইজেবে অভিষেগ্ গুরিলাক্ আর মানুচ্চুনে আত্তালি দিইনে রঅ ছাড়িনে কলাক্, “রাজা জনম্মো বাঁজি থোক্।”
ধর্মগুরু যিহোয়াদা যেদকদিন যোয়াশর সল্লা দিয়্যে এলঅ সেদকদিন যোয়াশে লগেপ্রভুর চোগোত্ যিয়েনি গম্ সিয়েনি গোজ্যে।
তুমি যেক্কে খ্রীষ্টর্ ওইয়ো সেক্কে অব্রাহামর্ গুট্টিয়ো ওইয়ো। আর গোজেনে যিয়েনি দিবার এগেম্ অব্রাহাম ইধু গোজ্জ্যে তুমিয়ো সিয়েনির অধিকারী ওইয়ো।
তা বাবে যে সময়ান সং ঠিগ্ গুরি দে সেই সময়ান সং তাত্তুন্ গিরোজ্ আর ভার্ পেইয়্যে মানুচ্চোর অধিনোত্ থা পড়ে।
স্বাভাবিক্ ভাবে সে চাগরাণিবোর্ পুয়োবো জোর্মেয়্যে, মাত্তর্ যে স্বাধীন এলঅ তার্ পুয়োবো গোজেনর্ এগেমান্দোই জোর্মেয়্যে।
মাত্তর্ সেই সময়োত্ যিবের্ এনেবাদে জর্ম ওইয়্যে তে পবিত্র আত্মায় জর্ম ওইয়্যে মানুচ্চোরে অত্যেচার্ গোজ্জ্যে। আর ইক্কিনিয়ো সিয়েন অর্।
গোজেন পুয়োবো উগুরে যে বিশ্বেজ্ গরে তা মনভিদিরে সেই সাক্ষিগান আঘে। যিগুনে গোজেনরে বিশ্বেজ্ ন-গরন তারা তারে মিজেমাদিয়্যে বানেয়োন, কিয়া গোজেনে তা পুয়োবো পৌইদ্যেনে যে সাক্ষিগান দের্ সিয়েন তারা বিশ্বেজ্ ন-গরন।