19 সেক্কে প্রভুর্ ভেই যাকোবে বাদে অন্য কনঅ প্রচারক লগে মর্ দেগা ন-অয়।
থোমা আর খাজানা তুলিয়্যে মথি; আল্ফেয় পুয়ো যাকোব আহ্ থদ্দেয়;
যীশু যেক্কে মানুচ্চুনো সমারে কধা কর্ সেক্কে তার মাবো আর ভেইয়ুনে তা লগে কধা কবাত্তে বারেদি থিয়্যেই এলাক্।
ইবে কি সেই গাজ কালিগরর্ পুয়োবো নয়? তা মাবো নাঙান্ কি মরিয়ম নয়? আর তা ভেইয়ুন কি যাকোব, যোষেফ, শিমোন আর যিহূদা নয়?
আন্দ্রিয়, ফিলিপ, বর্থলময়, মথি, থোমা, আলফেয়র পুয়ো যাকোব, থদ্দেয়, একবুচ্চ্যে শিমোন,
ইবে কি সেই গাজ মিস্ত্রি নয়? ইবে কি মরিয়ম পুয়োবো নয়? যাকোব, যোষেফ, যিহূদা আর শিমোনর ভেই নয়? তা বোনুন্ কি আমা ইধু নেই?” এবাবোত্যেগুরি যীশুরে নিইনে মানুচ্চুনো মনত্ সন্দেহ এজা ধুরিলো।
মথি আর থোমা; আল্ফেয়র পুয়ো যাকোব; শিমোন, যিবেরে এক্বুচ্চ্যে কুয়ো অয় ;
সেক্কে এক্কো মানুচ্ তারে কলঅ, “তঅ মাবো আর তঅ ভেইয়ুনে তঅ লগে দেগা গুরিবাত্তে বারেদি থিয়্যেই আগন্।”
শঅরত্ লুমিনে তারা উগুরে তলাত্ যে ঘরানত্ সেক্কে থেদাক্ সিয়েনত্ গেলাক্। এ শিচ্চ্যগুনো নাঙানি এলঅ-পিতর, যোহন, যাকোব আর আন্দ্রিয়, ফিলিপ আর থোমা, বর্থলময় আর মথি, আলফেয়র পুয়ো যাকোব আর একবুচ্চ্যে মানুচ্ শিমোন আর যাকোবর পুয়ো যিহূদা।
পিতরে তারারে জুরো অবাত্যে আঢ্তোই ইজিরে দিলো আর জেলখানাত্তুন্ প্রভু তারে কেধোক্ক্যেন্ গুরি নিগিলেই আন্ন্যে সিয়েন জানেল। যেরেদি তে কলঅ, “এ হবরান্ যাকোব আর অন্য ভেইয়ুনোরেয়ো দুয়ো।” এ কধাগান কোইনে তে নিগিলিনে অন্য জাগাত্ গেলগোই।
অন্য বেক্ প্রচারগ্কুনে, প্রভুর ভেইয়ুনে আর পিতরে যেবাবোত্যে নিজোর্ নিজোর্ মোগ্কুনোরে লোইনে প্রচারত্ নিগিলে, সেবাবোত্যেগুরি খ্রীষ্ট বিশ্বেজি নিজো মোগ্কুনোরে লোইনে প্রচারত্ নিগিলিবার অধিকার কি আমার নেই?
মুই গোজেন আর প্রভু যীশু খ্রীষ্টর চাগর্ যাকোব পিত্থিমীর বেক্ জাগানি ইধু ছিদি পোজ্যে যিহূদী জাদর্ বারবো গুট্টির মানুচ্চুনোরে ভালেদি জানাঙর্।
মুই যীশু খ্রীষ্টর চাগর আর যাকোবর্ ভেই যিহূদা। বাবা গোজেনে যিগুনোরে ডাক্ক্যে আর কোচ্পেইয়্যে আহ্ যীশু খ্রীষ্ট যিগুনোরে রোক্ষ্যে গোজ্জ্যে তারা ইধু মুই এ চিধিগান লেগঙর্।