Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




যাত্রা 27:21 - Chakma Bible

21 এই মিলন-তাম্বুলর্‌ সাক্ষ্য-সুন্দুগো মুজুঙোত্‌ যে পর্দাগান্‌ থেবঅ‌ সেই পর্দাগানর্‌ বারেদি হারোণ আর তার্‌ পূঅগুনে সাজোন্যেত্তুন্‌ ধুরি বেন্যেমাদান সং লগেপ্রভুর্‌ মুজুঙোত্‌ চেরাক্কুন্‌ দেগাশুনো গুরিবাক্। ইস্রায়েলীয়গুনে যেনে বংশর্‌ পর্‌ বংশ্‌ ধুরিনে আজল সুদোম্‌ ইজেবে ইয়েনি পালন গরন্‌।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




যাত্রা 27:21
44 Iomraidhean Croise  

গোজেনে সে ফারক্ জাগায়ান নাঙান্‌ দিলোদে আগাজ্‌। এধোক্কেন গুরি সাজোন্যে গেলঅ বেন্যেমাদান্ এলঅ, আর সিয়েনি অলদে দ্বি-দিনোত্।


পত্তিদিন বেন্যে আর সাজোন্যে ধর্মগুরুগুনে লগেপ্রভুর নাঙে পুজ্যে-উৎসর্বর অনুষ্ঠান গরন্‌ আর তুম্বাজ্‌ আগর্‌বাট্টি জ্বালান। তারা সিজি গোজ্যে টেবিলো উগুরে মুজুঙো-রুটি সাজেইনে রাগান্‌ আর পত্তিদিন সাজোন্যে অক্তত্‌ সোনার চেরাগটগ উগুরে চেরাক্কুন্‌ জ্বালেই দুয়োন্‌। আমি আমা গোজেন লগেপ্রভুর উগুম মজিম কাম্‌ গুরিই, মাত্তর্‌ তুমি তারে ছাড়ি যেইয়ো।


ও লগেপ্রভুর সেবাগুরিয়েগুন্, যিগুনে লগেপ্রভুর ঘরত্ রেদোত্ সেবা-কাম গরঅ, তুমি বেক্কুনে লগেপ্রভুরে বাঈনী গরঅ।


তমাত্যে সেদিন্নো অবঅ এক্কো নাঙ্‌ থাইদে দিন। লগেপ্রভুর নাঙে এ পরপ্‌পো এক্কো উমরত্যে সুদোম্‌ ইজেবে তমা বংশর পর বংশ ধুরি পালন্‌ গুরিবাক্‌।


সেই মান্নাগান্‌ যেনে বংশর পর্‌ বংশ ধুরিনে তুল্যে থায় সেনত্তে হারোণে যেরেদি মোশিরে দিয়্যে লগেপ্রভুর্‌ উগুম্‌ মজিম্ সাক্ষ্য-সুন্দুগো মুজুঙোত্‌ সিয়েনি নেযেইনে রাগেল।


যে সাক্ষ্য-ফলক্কো মুই তরে দিম্‌ সিবে তুই এই সুন্দুগো ভিদিরে রাগেবে।


হারোণ আর তার্‌ পূঅগুনে যেক্কে মিলন-তাম্বুলত চোমেবাক্‌ বা পবিত্র জাগার্‌ ডালিপূজোত্‌ সেবা কাম্‌ গুরিবাত্যে উজেই যেবাক্ সেক্কে তারা এই জাংগিগুন্‌ পিনিবাক্‌। সেক্কে তারা দুষ্‌নেইয়্যে গুরি থেবাক্‌ আর মারা ন-পুড়িবাক্‌। হারোণ আর তার্‌ বংশধরুনোত্তে ইয়েনই অবঅ‌ এক্কান জিংকানিবর্‌ সুদোম।


এধোক্ক্যেনগুরি ইস্রায়েলীয়গুনে গোজ্যে বেক্‌ উদোলোলি-উৎসর্বর্‌ এই জিনিসছানি আমিঝে হারোণ আর তার্‌ পূঅগুনোরে দিয়্যে অবঅ। এই জিনিসছানি অবঅ‌ লগেপ্রভুর্‌ নাঙে ইস্রায়েলীয়গুনোর্‌ দান।


“বংশর পর্‌ বংশ ধুরিনে মিলন-তাম্বুল দোরান ইদু লগেপ্রভুর্, অত্তাৎ মঅ মুজুঙোত্‌ সুদোম মজিম্ এই পুজ্যে-উৎসর্বগুন্‌ গরা পুরিবো। সিয়োদোই মুই তমা লগে দেগা গুরিম আর তমা লগে কধা কোম্‌।”


“মুই মিলন-তাম্বুলান আর ডালিপূজোবো মর্‌ নাঙে ফারক্‌ গুরি রাগেম্‌ আর ধর্মগুরু ওইনে মরে সেবা গুরিবাত্তেই হারোণ আর তার্‌ পূঅগুনোরেয়ো ফারক্‌ গুরি রাগেম্‌।”


ইয়েনর্‌ কিজু নেযেইনে নিগুজ্‌ গুরিনে মিলন-তাম্বুল ভিদিরে সাক্ষ্য-ফলগর্‌ মুজুঙোত্‌ রাগেবে। সিয়োদোই মুই তঅ সমারে দেগা গুরিম। এই ধূপ্‌পুন্ তুমি দাঙর্‌পবিত্র জিনিস বিলিনে মনে গুরিবা।


বেলান্‌ ডুবোনার্‌ পরেন্দি চেরাগ্‌ ধোরেবার্‌ অক্তত্অ আরঅ‌ সেই ধূপ জ্বালেবে। সেক্কে তমার্‌ বংশর্‌ পর্‌ বংশ ধুরিনে লগেপ্রভুর মুজুঙোত্‌ সুদোম মজিম্ ধূপ জুলিবো।


সে ভিদিরে সাক্ষ্য-সুন্দুক্কো রাগেইনে তার্‌ পর্দাগান্‌দোই সিবে নাঢি দিবে।


তুই আর তর্‌ পুয়োগুনে আংগুর্‌-রস বা মদ হেইনে মিলন-তাম্বুলোত্‌ ন-চোমেবা, চোমেলে তুমি মুরি যেবা। বংশর্‌ পর্‌ বংশ ধুরিনে ইয়েন্‌ অবঅ তমার্‌ এক্কান্‌ উমরর্ সুদোম।


ইবে অবঅ তমাত্তে এক্কান্‌ থিদেবর্ গোজ্যে সুদোম। বজরত্‌ একবার্‌ গুরি ইস্রায়েলীয়গুনোর্‌ বেক্‌ পাপ্পানিত্তে এ পাপ ঢাগি দিবার্‌ অনুষ্ঠানান্‌ গরা পুরিবো। মোশিরে দিয়্যে লগেপ্রভুর উগুম মজিম বেক্কানি গরা ওইয়্যে।


লগেপ্রভু উগুরে অবিশ্বেজি ওইনে ছাগল-দেবেদাগুনোর্‌ নাঙে য়েমান্‌ উৎসর্ব গুরিনে তারাত্তুন আর নিজোরে বিজি দেনা ন-চলিবো। ইয়েন্‌ এক্কান্‌ থিদেবর্ গোজ্যে সুদোম ইজেবে বংশর্‌ পর বংশ ধুরিনে তারাত্তুন্‌ পালা পুরিবো।


গোজেন ইদু এ উৎসর্ববো গুরিবার্‌ দিন্নো সং তমার্‌ এ নূয়ো শোজ্যত্তুন্‌ হেই ন-পারিবা। সিবে বাদেয়ো সিয়োত্তুন্‌ বানেয়ে কনঅ রুটি বা সিবে আগুন্দোই পুড়িনেয়ো হেই ন-পারিবা। তুমি যিয়েনত্‌ থেদা সাৎ বংশর্‌ পর বংশ ধুরি ইবে অবঅ তমাত্তে এক্কো থিদেবর্ গোজ্যে সুদোম।


সেদিন্ন্যে তুমি এক্কো পবিত্র মিলন-সভা জানেই দিবা। সেদিন্যে তমার্‌ কনঅ দুঘোর্ কাম গরানা ন চলিবো। তুমি যিয়োদোই বজত্তি গত্তা সাৎ বংশর পর বংশ ধুরি ইয়েন্‌ অবঅ তমাত্তে এক্কান থিদেবর্ গোজ্যে সুদোম।


তুই ইস্রায়েলীয়গুনোরে উগুম দে যেন তারা চেরাগবদঙত্তে তইদু ছিঁজেয়ে জলপাইয়র্‌ গম্‌ তেল আনন্‌ যেনে চেরাক্কুন্‌ নিত্য জ্বালেই রাগা যায়।


মিলন-তাম্বুলো ভিদিরে সাক্ষ্য-সুন্দুগোর পর্দাগানর বারেন্দি হারোণে সাজোন্যেত্তুন্‌ ধুরি বেন্যেমাদান সং লগেপ্রভুর্ মুজুঙোত্ চেরাক্কুন চাহ্ পুরিবো। বংশর পর বংশ ধুরি ইবে অবঅ এক্কো থিদেবর্ গোজ্যে সুদোম।


এই রুটি হারোণ আর তার পূঅগুনে পবিত্র তাম্বুল-ঘরর্‌ চাগালাত্‌‌ হেবাক্, কিত্যে লগেপ্রভুর্ নাঙে আগুন্দোই-গোজ্যে উৎসর্বর জিনিজো ভিদিরে ইবে এক্কো দাঙর্‌ পবিত্র জিনিস্। ইবে তারার্‌ নিত্য পাওনা।”


“তুমি যিয়েনত্‌ থেদা সাৎ‌ তুমি কনঅ তেল্‌ বা লো ন-হেবা। ইয়েনই অবঅ বংশর্‌ পর বংশ ধুরিনে তমাত্তে এক্কান্‌ উমর সুদোম্।”


সে ভেড়া ছঅ‌বোর্‌ মাঢা উগুরে তে তার্‌ আত্তান্‌ রাগেব আর মিলন্‌-তাম্বুল মুজুঙোত্ সিবে কাবিবো। পরেদি হারোণর্‌ পূঅগুনে সিবের্‌ লো-গানি লোইনে পূজোবোর্ চেরোকিত্তে ছিদি দিবাক্।


ধর্মগুরুবো সিয়োত্তুন্‌ এক মুঠ্‌ নিগুজ মোয়দে, তেল আর শোজ্য-উৎসর্বর্ জিনিজো উগুরে রাগেয়ে বেক্‌ লোবানানি তুলি নেযেইনে গোদা উৎসর্ববোর্‌ বদলে সিয়েন্‌ পূজোবো উগুরে পুড়ি ফেলেব। ইয়েনর্ তুম্বাজে লগেপ্রভু হুজি অয়।


যেদিন্যে তারারে আশিদ্‌বাদ গরা ওইয়্যে সেদিন্যেই লগেপ্রভু ইস্রায়েলীয়গুনোরে উগুম্‌ গোজ্যেদে যেন তারা বংশর্‌ পর্‌ বংশ ধুরিনে অক্ত মজিম্ এ ভাগ্‌কান্‌ তারারে দুয়োন।


আজলে গোজেন আওজ পৌইদ্যেনে শিক্ষ্যে দেনা ধর্মগুরুগুনোর উচিত্ যেনে সেই শিক্ষ্যেগান আযি ন-যায়। ইয়েনি বাদেয়ো গোজেন কধানি জানিবাত্তে ধর্মগুরুগুনো ইধু মানুচ্চুনোর্ যানা উচিত, কিত্যে তারা বেগত্তুন্ খেমতাবলা লগেপ্রভুর হবর্ হোইয়্যে।


লেবীয়গুনে মিলন-তাম্বুলো কাম্‌ গুরিবাক আর সে পৌইদ্যেনে তারার্‌ বেক্‌ অন্যেইয়ানিত্তে তারাই দায়ী অবাক্‌। বংশর পর বংশ ধুরিনে ইয়েনোই অবঅ এক্কান উমরর্ সুদোম্। অন্য ইস্রায়েলীয়গুনো ভিদিরে লেবীয়গুনে কনঅ সোম্বোত্তির গিরোজ্ ন-অবাক্‌।


ইস্রায়েলীয়গুনো উগুরে যেনে আরঅ মর্‌ রাগ্‌কান্ ফগদাং ন-অয় সেনত্তে পবিত্র তাম্বুলোর আর পূজোবো দেগাশুনো গুরিবার্‌ ভারান্ তমা উগুরে থেবঅ।


ইস্রায়েলীয়গুনোত্তে ইবে অবঅ এক্কো থিদেবর্ গোজ্যে সুদোম। “যে মানুচ্চো এই সিজি গুরিবার্‌ পানিগান্‌ ছিদিবো তাত্তুনো তার্‌ কাবড়-চুগোরানি ধোই ফেলা পুরিবো। যুনি কনজনে এই সিজি গরেদে পানিগান্‌ ধরন্‌ সালে তে সাজোন্যা সং অসিজি অবস্থায় থেবঅ।


তুমি দেজ ভিদিরে যিয়োদোই বজত্তি গত্তা সাৎ, বংশর পর বংশ ধুরিনে তমাত্তে ইয়েনি অলঅ আইনোর্‌ কদক্কানি ধারা।


ইয়েনর্ পরেদি তুই মিলন-তাম্বুলো মুজুঙোত্ লেবীয়গুনোরে আনিবে আর বেক্‌ ইস্রায়েলীয়গুনোরে সিয়েনত্‌ এগত্তর্‌ গুরিবে।


যে মানুচ্চুনে আন্ধারত্ বজত্তি গরন, তারা বোউত্ পহ্‌র দেগিবাক্। যিগুনে ঘুর্‍‍গুজ্যে আন্ধার দেজত্ বজত্তি গরন, তারা ইধু পহ্‌র ফগদাং অবঅ।


ফারত্ কাবর বেড়েইনে আর তমা চেরাগ্‌‌‌কুন জ্বালেইনে যুক্কোল্ থাগঅ।


যোহনে এলদে সেই জোল্-জোল্যে চেরাক্কো যিবে জ্বলিনে পহ্‌র দের্; তুমি খানক্‌কনত্যে তার্ সেই পহ্‌রত্ হুজী গুরিবাত্তে রাজী ওইয়ো।


আমি এ কধানি প্রচার গুরির্, কিয়া যে কোইয়্যে, “আন্ধারত্তুন্ পহ্‌র ওক্”, সেই গোজেনে আমা রিবেঙত্ জ্বোল্ল্যে, যেন তার্ মহিমাগান্ বুঝিবার পহ্‌রান ফগদাং পায়। এই মহিমাগান্ খ্রীষ্টর্ মুয়োনত্ আঘে।


পবিত্র বোইবো ভিদিরে ভাববাদীগুনে যিয়েনি কোইয়োন সিয়েনি সত্য বিলিনে প্রমান ওইয়্যে। আন্ধারত্ যেধোক্ক্যেন তমা চোগ্‌কুন বাট্টিবো ইন্দি থায় ঠিগ্ সেধোক্ক্যেন গুরি, যেদক্কন সং বেন্যেমাদান পহ্‌র ন-অয় আর তমা রিবেঙত্ শুকতারাবো ন-উদে, সেদক্কন সং ভাববাদীগুনোর কধানি মনযোগ দিলে তুমি গম গুরিবা।


ইফিষ শঅরর্ মন্ডলী দূত্‌তো ইধু এ কধাগান লেগ- যিবে তার ডেন্ আঢেদি সাত্‌টো তারা ধুরিনে সনার সাত্‌টো চেরাগ সংমধ্যে ঘুরি বেড়ায় তে এ কধাগান কর্:


গোজেনর নাঙে যে বাত্তিগুন জ্বালেয়্যে থেদাক্ সিগুন সেক্কেয়ো মুড়ি ন-যান। শমূয়েলে লগেপ্রভুর ঘর ভিদিরে ঘুম যেইয়্যে। সেই ঘরানত্‌ গোজেনর সাক্ষ্য-সুন্দুক্কয়ো এলঅ।


সেদিন্যেত্তুন্‌ ধুরি দায়ূদে ইস্রায়েলীয়গুনোত্তে সেই মজিম্ সুদোমানি ঠিগ্ গুরি দিলো আর সিয়েনি এজঅ চালু আঘে।


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan