3 “তুই চুনুগুলো মাঢাবো-ন-কাপ্যে মানুচ্চুনো ঘরত্ যেইনে তারা সমারে হানা-দানা গোজ্জ্যস্।”
সিয়েন দেগিনে ফরীশীগুনে যীশুর শিচ্চ্যগুনোরে কলাক্, “তমা মাষ্টর্বো খাজানা-তুলিয়্যে আর বজং মানুচ্চুনো সমারে হানা-দানা কিত্তে গরে?”
ইয়েন্দোই ফরীশীগুনে আর ধর্ম মাষ্টরুনে ইয়েন কোইনে তোইচ্চ্যে পেইনে কুয়ো ধুরিলাক্, “এ মানুচ্চো বজং মানুচ্চুনো সমারে মিজেই আর হানা-দানা গরে।”
যিহূদী নেতাগুনে বেন্ন্যে মাদান্ যীশুরে কাইয়াফাত্তুন রোমীয় আজল্ শাসনগুরিয়্যে পীলাত ঘরত্ নেযেলাক্। মাত্তর্ তারা সে ঘরঅ ভিদিরে ন-সুমিলাক্ যেন সিজি থেইনে উদ্ধোর্ পরবর্ হানা হেই পারন্।
সেক্কে পিতরে ঘরঅ ভিদিরে সেই মানুচ্চুনোরে ডাগি আনিলো আর তারার্ থেবার্ আহ্ হানা-দানার্ বেবস্থা গুরিলো।
সেক্কে তে তারারে কলঅ, “তুমি দঅ কোই পারঅ যে, এক্কো যিহূদীর পক্ষে এক্কো অযিহূদী সমারে মিজেনা বা তা সমারে দেগা গরানা আমা ধর্মর্ রীতি-সুদোমর্ বিরুদ্ধে। মাত্তর্ গোজেনে মরে দেগেই দিয়্যেদে, কাররে অপবিত্র বা অসিজি কনা মর্ উচিত নয়।
ইক্কিনে তুই যাফোদত্ মানুচ্ পাধা, আর শিমোন, যিবেরে পিতর-অ কুয়ো অয়, তারে ডাগি আন্। সাগর পারত্ যে শিমোনে থায় আর চামড়্ কাম্ গরে পিতরে তা ঘরত্ গর্বা ওইনে আঘে।’
সেক্কে তে সেই মানুচ্চুনোরে যীশু খ্রীষ্টর্ নাঙে বাপ্তিষ্ম দিবাত্তে উগুম দিলো। পরেদি তারা পিতররে তারা ইধু কয়েক্ দিন থেবাত্তে কোজোলি গুরিলাক্।
আসলে মুই যিয়েন লেক্ক্যং সিয়েনর অত্তগান ইয়েন-যুনি কেঅ নিজোরে বিশ্বেজি ভেই কয় অদচ তে বজং খাচ্চ্যদর্ মানুচ্ বা লুভী অয়, মূত্তি পূজো গরে, অন্যরে নিন্দে গরে, মাত্তল্ বা দেঙ্বাঁজি অয়, মাত্তর্ তা সমারে মিলেমিলি ন-গোজ্জ্য। এমন কি, তা সমারে হানা-দানায়ো ন-গোজ্জ্য।
বিশ্বেজি যিহূদীগুনোর যে দল্লো অযিহূদীগুনোরে চুনু মাঢা কাবিবার্ পৌইদ্যেনে জোর্ দে, তারাত্তুন্ কয়েকজনে যাকোব কায় কুরেত্তুন্ এবার আগেদি পিতরে অযিহূদীগুনো সমারে হানাদানা গত্ত। মাত্তর্ যেক্কে সেই দলর্ মানুচ্চুনে এলাক্ সেক্কে তে তারার্ দরে অযিহূদীগুনোর্ দল ছাড়িনে নিজোরে ফারগ্ গুরিলো।
কেঅ যুনি তমা ইধু এইনে সেই শিক্ষ্যে ন-দুয়োন্ সালে তমা ঘরত্ তারে মানি ন-লোইয়ো আর ভালেদিয়ো ন-জানেয়ো।