19 দুই বা তিনজন সাক্ষীর্ সাক্ষ্য বাদে মন্ডলীর কনঅ আজল্ নেতার বিরুদ্ধে কনঅ দুষোর্ কধালোই কান ন-দুয়ো।
মাত্তর্ যুনি তে ন-শুনে সালে অন্য দ্বিএকজনরে তমা লগে নেযেয়ো, যেন দুই বা তিনজন সাক্ষীর্ কধালোই এ বেপারানি সত্য বিলিনে প্রমান্ অয়।
সেক্কে পীলাতে বারেদি তারা ইধু এইনে কলঅ, “এ মানুচ্চোরে তুমি কি দুজে দুষী গরর্?”
তমা আইন-কানুনোত্ লেগা আঘে, দ্বিজনে যুনি একই সাক্ষ্য দুয়োন্ সালে সিয়েন্ সত্য।
তারা বার্ণবা আর শৌল আঢত্ যিহূদিয়া মন্ডলীগুনোর বুড়ো নেতাগুনো ইধু সেই সাহায্যগানি পাধেই দিলাক্।
মুই তারারে কলুং, কনঅ মান্জ্য বিরুদ্ধে যুনি কনঅ আবিত্তি গরা অয় সালে যিগুনে আবিত্তি গোজ্জ্যন্ তারা মুজুঙোত্ নিজোরে নিদ্দুজি বিলি প্রমাণ্ গুরিবার সুয়োগ ন-পানা সং তারে সাজা দিবার্ কধা রোমীয়গুনোর নুয়ো সুদোমত্ নেই।
মুই এই তিন বার্ তমা ইধু এজঙর্। পবিত্র বোইবোত্ লেগা আঘে, “দুই বা তিনজন সাক্ষীর্ কধালোই এই বেক্ বেপারানি সত্য বিলিনে প্রমাণ অয়।”
কনঅ মান্জ্যরে মারে ফেলাদে দ্বিজন বা তিনজন সাক্ষীর কধা উগুরে নির্ভর গুরিনে সিয়েনি গরা পুরিবো; বানা একজন সাক্ষীর কধা উগুরে নির্ভর গুরিনে সিয়েনি গুরি ন-পারিবো।
যুনি কারঅ বিরুদ্ধে দুষ বা অন্যায় গরানার আবিত্তি আনা হয়, সালে বানা এক্কো সাক্ষী থিয়্যেলে ন চলিবো; দুই বা তিনজন সাক্ষীর কধা বাদে কনঅ বিষয় সত্য বিলিনে প্রমাণ ওই ন পারিবো।
মন্ডলী নেতাগুনে যেক্কে তঅ উগুরে তারার্ আঢ্তানি রাগেয়োন সেক্কে ভাববাদী ইজেবে কধা কনার্ মাধ্যমে যে বিশেষ্ দান তরে দিয়্যে ওইয়্যে সেই দানান্ তুই অবহেলা ন-গুরিচ্।
মন্ডলীর যে আজল্ নেতাগুনে গমেডালে মন্ডলীর পরিচালনা গরন্, বিশেষ গুরি যিগুনে গোজেনর্ কধা প্রচার আর শিক্ষ্যে দান গুরিবাত্যে কাম গরন্, তারার্ পাওনা দ্বিগুন অনা উচিত।
মন্ডলীর আজল্ নেতাবোর্ এমন্ উয়ো পড়িবো যেন কেঅ তারে দুষ্ দি ন-পারন্। তার বানা এক্কো মোক্ থেবঅ। তার্ পুয়ো-ছাগুনে যেন খ্রীষ্ট উগুরে বিশ্বেজি অন্, যেন তারা নিজোর্ হুজি মজিম ন-চলন্ আর অবাধ্য ন-অন্।
কেঅ মোশির রীদি-সুদোমানি অস্বিগের্ গুরিলে কনঅ মেয়্যে ন-পেইনে দ্বিজন বা তিনজন সাক্ষীর সাক্ষ্যর্ কারনে তাত্তুন্ মরা পরে।