21 সে পরেন্দি তারা কয়েকজন মান্জ্যর্ মাধ্যমে কিরিয়ৎ-যিয়ারীমর মানুচ্চুনো ইদু কোই পাদেলাক্, “পলেষ্টীয়গুনে লগেপ্রভুর সুন্দুক্কো ফিরেই দুয়োন। তুমি লামি এইনে সুন্দুক্কো তমা ইদু লোই যঅ।”
দায়ূদ আহ্ তার বেক্ মানুচ্চুনে গোজেনর সুন্দুক্কো বালি-যিহূদাত্তুন্ যিরূশালেমত্ নেযেবাত্তে বালি-যিহূদাত্তুন্ আঢা মারিলাক্। এ সুন্দুক্কো বেক্কুনোত্তুন্ খেমতাবান লগেপ্রভুর নাঙে বেক্কুনে চিনোন্, কিত্যে লগেপ্রভু সে সুন্দুক্কো উগুরে দ্বিবে করূবোর্ সংমধ্যে থায়।
শীলোত তার যে থেবার-তাম্বুলান এলঅ সিয়েন তে ছাড়ি দিলো; ইয়েন সে তাম্বুলান যিয়েন তে মান্জ্য ইদু থিদেবর্ গোজ্যে।
কিরিয়ৎ-যিয়ারীমর শময়িয়র পুয়ো ঊরিয় অলদে আর একজন যিবে লগেপ্রভুর নাঙে ভাববাদী ইজেবে কধা কদঅ। তেয়ো যিরমিয় ধোক্ক্যেন এ শঅরান আর এ দেজ বিরুদ্ধে এধোক্ক্যেন কধা কদঅ।
“ইক্কিনে তুমি শীলোত্ যিয়েনত্ মুই পৌইল্যা মর্ থেবার জাগা বানেয়োং সিয়েনত্ যঅ আর মর্ মানুচ্ ইস্রায়েলীয়গুনোর পাজিগানিত্তে মুই সিয়েনর অবস্থা কি গোজ্যং সিয়েন চঅ।
যে ঘরান উগুরে তুমি নির্ভর গোজ্য সেই ঘরান মুই মর্ থেবার জাগা বানেয়োং, আর এ জাগায়ান মুই তমার আর তমা পুরোণি মানুচ্চুনোরে দুয়োং। মাত্তর্ তমা পাপ্পানিত্তে এ ঘরানরে আর এ জাগায়ানর অবস্থা মুই সেবাবোত্যে গুরিম যেবাবোত্যে মুই শীলো উগুরে গোজ্যং।
কিরিয়ৎ-বাল, অত্তাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারিম আর রব্বা। এ দ্বিয়েন শঅর্ আর ইয়েনির কায়-কুরে জাগায়ানি তারা পেইয়োন।
সেই দুযির্ চিহ্নোগান সে পরেন্দি মুড়োবো উগুরেত্তুন্ নিপ্তোহর উইফুদোর্ ইন্দি গেলঅ। সিয়োত্তুন্ ইফ্রোণ মুড়োবোর্ আদামানির কায়-কুরেন্দি নিগিলিনে সিয়েন বালার ইন্দি, অত্তাৎ কিরিয়োৎ-যিয়ারীমর ইন্দি লামি গেলঅ।
সে পরেন্দি সে দুযির্ চিহ্নোগান বৈৎ-হোরোণর দোগিণো মুড়োবোর পোজিমেন্দি ওইনে দোগিণেন্দি ঘুরি গেলঅ আর কিরিয়ৎ-বাল, অত্তাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারীম সং গেলঅ। কিরিয়ৎ-যিয়ারীম এলঅ যিহূদা-গুট্টির এক্কান্ শঅর্। ইয়েন অলঅ বিন্যামীন-গুট্টির পোজিমেন্দি দুযি।
সেক্কে ইস্রায়েলীয়গুনে তারার্ চাগালান্দি যাহ্ ধুরিলাক্ আর তিন দিনোত্ সিদু যেইনে লুমিলাক্। তারার্ চাগালাত্ এলাক্কে গিবিয়োন, কফীরা, বেরোৎ আর কিরিয়ৎ-যিয়ারীম শঅরান্।
পদথ্ তারা যিহূদা-দেজর কিরিয়ৎ-যিয়ারীমোর ইদু তাম্বুল ফেলেলাক্। সেনত্তেই কিরিয়ৎ-যিয়ারীমোর পোজিমেন্দিগানরে এজঅ মহনে-দান কুয়ো অয় (যিয়েনর্ ভেদ্তান্ “দানর তাম্বুল”)।