6 যুনি আমি কোই, গোজেন আর আমা ভিদিরে উদোন্-বজন্ আঘে অদচ আন্ধারত্ চলিই সালে আমি মিজে কধা কোর্, সত্যর্ পধেদি ন-চলির্।
শাজন্গুরিয়্যেগুনোর জ্ঞান আর বিচের বুদ্ধি বিলিনে কিচ্ছু নেই, তারা আন্ধারত্ ঘুরদন্; পিত্থিমীর বেক তলাগান গির্গিরের্।
বজং শাজন্গুরিয়্যেগুনে বজং কামত্যে সুদোম বানান্; তঅ সমারে তারার কি কনঅ উদোলোলি থেই পারে?
যিগুনে আন্ধার পধেদি আঢিবাত্তে উজু পথ্তান্ বাদ দুয়োন,
সেদিন্যে ভালোক্ জনে মরে কবাক্, প্রভু, প্রভু, তঅ নাঙে কি আমি ভাববাদী ইজেবে কধা ন-কোই? তঅ নাঙে কি ভান্ন্যেই আত্মা ন-ধাবেই? তঅ নাঙে কি বোউত্ আমক্ অবার্ কাম ন-গুরিই?
মাত্তর্ যুনি কেঅ রেদোত্ ঘুরোঘুরি গরন্ তে উজোত্ খায়, কিয়া সেক্কেনে পহ্র নেই।”
যীশু তারারে কলঅ, “আর কয়েক্ দিনোত্তে পহ্রান্ তমা সমারে সমারে আঘে। পহ্রান্ তমা ইধু থাদে সময়োত্ আঢা মারঅ যেন আন্ধারানে তমারে জিদি ন-পারে। যে আন্ধারত্ আঢে তে কুদু যার্ সিয়েন হবর্ ন-পায়।
মুই এ জগদত্ পহ্র ইজেবে এচ্চ্যং যেন মঅ উগুরে যে বিশ্বেজ্ গরে তে আন্ধারত্ ন-থায়।
পরেদি যীশু আরঅ মানুচ্চুনোরে কলঅ, “মুয়ই পিত্থিমীর্ পহ্রান্। যে মঅ পধেদি আঢে তে কনদিন্অ আন্ধারত্ ঠেং ন-ফেলেব, বরং জিংকানির্ পহ্র পেবঅ।”
তুমি কনদিন্অ তারে হবর্ ন-পঅ, মাত্তর্ মুই তারে হবর্ পাং। যুনি মুই কং মুই তারে হবর্ ন-পাং সালে তমা ধোক্ক্যেন্ মুই মিজে মাদিয়্যে ওম্। মাত্তর্ মুই তারে চিনোং আর তা কধা বাধ্য ওইনে চলং।
বিবেক বাজে ওই যেয়্যে এমন বেক্ মিজে মাদিয়্যে মানুচ্চুনোর ভন্ডামিত্যে এবাবোত্যে অবঅ।
মঅ ভেইয়ুন, যুনি কেঅ কয় তাত্তুন্ বিশ্বেজ্ আঘে মাত্তর্ কামেদি সিয়েন ন-দেগায় সালে সিয়েনত্ কি লাভ্? সেই বিশ্বেজ্চানে কি তারে পাপত্তুন্ উদ্ধোর্ গুরি পারে?
এ অবস্থায় যুনি তমাত্তুন্ কেঅ তারে কয়, “তর্ মংগল ওক্, হেইনে-পিনিনে গম থাগঅ,” অদচ তার্ অভাব্পান কাদেবার কনঅ বেবস্থা ন-গরে সালে সিয়েন্দোই তার্ কি উপকার অবঅ?
অয়ত কেঅ কোই পারন্, “তর্ আঘে বিশ্বেজ্ আর মর্ আঘে সৎ কাম।” বেশ্, গম কধা। কাম ন-গোজ্জ্যে বাদে তর্ বিশ্বেজ্চান মরে দেগা আর মুই কামান্দোই মর্ বিশ্বেজ্চান তরে দেগেম্।
যুনি কোই আমি পাপ ন-গুরিই সালে আমি তারে মিজেমাদিয়্যে বানেই আর তা কধানি আমা মন ভিদিরে নেই।
যিবেরে আমি দেক্ক্যেই আর যিবের্ মুয়ো কধানি আমি শুন্ন্যেই তা পৌইদ্যেনে তমারে জানাঙর্। আমি সিয়েন জানের্ যেন তমার্ আর আমা ভিদিরে এক্কান উদোন্-বজন্ অয়। এই উদোন্-বজনান্ অলঅ বাবা সমারে তার্ পুয়ো যীশু খ্রীষ্ট আর আমা ভিদিরে।
আমি যুনি কোই আমা ভিদিরে পাপ নেই সালে আমি নিজোরে ফাকি দিই। সেক্কে ইয়েনই বুঝো যায় যে, আমা মন ভিদিরে গোজেনর্ সত্যগান নেই।
যে কয়, “মুই তারে চিন্নোং,” অদচ তা উগুমানি পালন ন-গরে তে মিজে মাদিয়্যে; তা ভিদিরে সত্যগান নেই।
যে কয় তে গোজেনরে কোচ্পায় অদচ তা ভেইবোরে ঘিনায় তে মিজেমাদিয়্যে; কিয়া চোগেদি দেক্ক্যে ভেইয়োরে যে কোচ্ ন-পায় তে অদেগা গোজেনরে কেধোক্ক্যেন গুরি কোচ্পেই পারে?