«Wéle, mii n mɔ kpéʔele yaliisàn-mànzifɔɔn, wee nyɔ́ɔ gi tɛ́nɛ lè, wee ŋáaya yi fìrige lè. Mɔ a ra nyanbeleyi tánʔana, mɔ a ra yi tɔ́nʔɔnɔ. Mɔ a ra dǎndamayi kpéʔele àmɛɛ sùweʔe nyɛ lè.
«Ɛɛn, mɔ katayi, ní mɔ kpaatooyi, ní tári naa di kálagi lè, ti a cɛ́rɛ mɔ syɛ́ɛnbèle ni tɔ́ɔliw ni. Bele pe da ni mɔ kálagi lè, pe a fàn bi léeli mɔ na.
Làla jòorí tári a kwɔ́ɔ kùu káyaagi na, sìnbirigi myɛ nyàā si wɔ́ɔ waʔa bi kòro nya bi làla jòorí kwɔ́ɔ? Di syɛ́ɛnbèle péemɛ kéele na yaweeri, ní féjɛɛnri i kálagi ni syée. Níì cán pe n jo: «Wi o wolo nyɛ̀ʔɛnaw nyaagi í.»
Pe si ga wɔ́ɔ̀ gi joo í, níì jo: ‹Sán Yawe nyɛ woro wee wi wolo yirige Ezyipiti tári ni lè, níì kíni wolo yɛ́ɛgi na fìími tára ni, lɔ̀ʔɔ fun tára, ní gòrógoroweeye tára ni, waama ní kùu yébilimɛ tára ni, táraa ni, dee di lè syɔɔn faala da ni sɔ̀lɔ́ yaà í, ní beè lè syɔɔn faala da pye í?›
Níì cán tári n nyìn kanɔnʔɔbyebèle na. Tári i nyɛ kùu káyaʔa na, dángaw kéele na. Fìími tára yaweenaʔa-tɛ́ɛyɛ nyaa n waʔa. Pe i fé kapeeyi kurugo. Lòmaana i nyɛ be ni sìnzinmi kpéʔelele na.
Níì cán syɛɛnfelegaa n yìri solomɔkulo ma ni lúru ni syée wi kánmi na. Ki a wi tári kàriga tɛɛ̀kalagiga, syɛ̀ɛnnɛ a ní pye di ni í. Nǎnbèle ní yaweeri n fàn, ti n kwɔ́ɔ gi ni.
«Mɔ njoori di yaʔa lè, di cɛnɛ, mí di wáa. Da funbɛɛnrɛ ŋúnugo ŋúu dǎndama-wɔlɔgɔyi ǹjoyo ni! Níì cán Yawe n lǎli naa syɛ̀ɛnnɛ faʔa, níì be ŋɔrigɔ n wáa, poro bele be wi fúngi kaan a gi tanʔa lè gbanʔama.
Koro kéeli na mii nyaan, mii nyapiigèle i nyaan ni ŋuu nyatinmɛ. Níì cán kpɛʔɛlɛfɔw n léeli mii na, woro wee wi a dée ní fànʔa le mii ni lè mii í kòro sìi na. Mii pìíbèle fúnyo n nyáʔami, níì cán nigoow n fànʔa taa.
Nyatinmi n mii nyapiigèle fànʔa kwɔ́ɔ, mii fúngi yárira i kángi. Mii zɔ̀ndinni n ceri, mii syɛ́ɛnbèle calipile kálagila kéele na, àmɛɛ pìiyilibèle ní yireŋɔribèle pegi ni tuun lè kěgi kadàlaya na.
Tɛʔɛ o tɛʔɛ ni yele nyɛ lè wodɛ́ɛnbéle ní, yele kěyi a pye gurubɛɛrɛ, yele sáriga-wòlo-tɛ́ɛyi si pye tɛɛ̀kalagiya, yele kolomɔ sáriga-wòlo-yafaanyi í too, yele yasunyi a jabagi bi kwɔ́ɔ yiri yaà. Yele nùndaanni yasorigoro yalegéle a kpúmɔn jabagi, yele fáliw í kurugo láʔa yaà.
Koro na tári a pye kùu káyaʔa na, bele myɛ be nyɛ di ni lè pe a fána, poro ní sìnbirigi yaweere, ní nyɛ̀ʔɛni féjɛɛnrɛ. Alí sólomi lɔ́ʔɔ fàala a wɔ́ɔ kwɔ́ɔ yiri yaà.»
Sáriga-wòlobèle, ye gɔ̀nvaʔaya le buroyo, yé pye kùu káyaʔa na! Yele sáriga-wòlo-yafaangi falipyebèlē, yaa nyaan yaa peele! Mii Kolocɔlɔw falipyebèlē, yaa maa, ye syɔ́ɔn ní gɔ̀nvaʔayi búroyo ní yeyɛɛ na! Níì cán míimi yakanʔa, ní sáriga-yólogow n kólogo yele Kolocɔlɔw kpaʔa ni.
Gee bee na Kàfɔw Yawe Kolocɔlɔɔ wi lè Nyɛ̀ʔɛni Sùlasiibéle Kafɔlɔ, wi n jo: «Pe a ba ra nyaan bàā peele kadàlayi myɛ na. Pe a ra gi pingi da máari kàlari-kóloyi myɛ ni: ‹Yòói! Yòói!› Pe a tèfalaw yeri kùu káyaagi kéele na, bele be nyamɛɛgèle wáama cán lè, sáā poro yiri kayaagi nyɛniyɛ na.
Cángi bee na, pe a kútii joo ceri yele na, pe a ra funbɛɛnrɛ ŋúnugo ŋúu, bàā gi nyuu si jo: «Wolo n tɔ̀nɔ n kálagi péw! Wi i mii syɛ́ɛnbèle lɛɛlɛ lee! Ee! Wi i li syoo mii ma dɛ́! Wi i wolo séyi kaangi niceeye ma!»