Mii n pulonànbēle ní pulocabala syɔɔ, mii n be pìíbèle taa, bele be see mii kpáagi ni lè, a mii pye yaweekpologèlē, ní yaweeyiligēle fɔ́lɔ n sɔ̀lɔ bele myɛ na be pye mii yɛ́ʔɛ na Zyerusalɛmi ni lè.
Yawe n syɛ́ɛnri naa joo níì jo: «Sán ceyaʔa-sɛ́bɛw nyɛ, wee mii tɛ́ʔɛ n yele nɔ́ɔw yaʔa lè? Wàlá mii fwɔɔlɔfɔwìí má mii yele pára? Ye wéle, yele n pára yele kolomi kéele na. Yele sìnzinmi kéele na yele nɔ́ɔw yaʔa.
Mɔ tiimaw a kɔlɔ̀ láʔa mɔ kɔ́rigi na, gee mii da kaan mɔ ma lè. Mii a mɔ yaʔa mɔ í pye mɔ nigoobèle púlo, táraa ni, dee di lè mɔ ga di cán í. Níì cán yele n mii fundanʔari náa le, ki si a kòro bàā có làla o làla.»
«Lǎli ni pe ga gi joo lè níì jo: ‹Nyàʔá na Yawe wolo Kolocɔlɔw gee naa myɛ kpéʔele wolo na?› Mɔ a be pye, wi n jo: ‹Amɛɛ yele mii yaʔa lè ní i báara kolocɔlɔɔ-nibɔnbèle pèle ma yele tári ni, kánmi bee na yele a sa ra báara nibɔnbèle pèle ma táraa ni, dee di lè ti o nyɛ yele wóri í.›