A fànʔafɔw si jo: «Yele Seruya jáabèle, nyàʔá mii pye yele na? Amɛɛ wi mii dángi lè koro n taa Yawe wi wi pye: ‹Da Davidi dángi.› Koro na wìí wi a wi pye: ‹Nyàʔá na mɔ koro kpéʔele?› »
Sáni Sɔ̀lɔ-mí-yaʔali séri làla í nan lè, Zyezu maa gi cán lǎli n nan woro í dulunyanw naa yaʔa si kári Tofɔw ma, wi wóbèle be nyɛ lè dulunyanw ni, be kéeli maa wi dɛ́nɛ, níì tɔ̀nɔ n wi dɛ́nɛ fwɔɔ n sáà nan ki tɛɛ̀laʔali na.
A Zyezu wi pye: «Cɔlɔɔ mɔ, nyàʔá na mɔ nyaan? Wìí mɔ caa?» A Marii i sɔ̀ngí nángwɔɔw fɔ́lɔ wii, a wi wi pye: «Ni kàfɔlɔ, kapye mɔ wi wi láa n sáà tɛ́ʔɛ tɛɛgaa ni, mi tɛ́ɛgi tɛ̀ɛn mii na, mii í sa wi láa.»
Lǎli ni Zyezu da ni syɛ́ɛnbèle tama lè kpɔ̀ʔɔrɔli kpaʔa ni, tɛ́ɛgee ni be wáliw kaangi lè, nɛɛ bee wi da yére níì syɛ́ɛnri naa joo. Kàjáa syɔɔn faala ga wi cò lǎli bee ni í, níì cán wi lǎli da kɔ́ɔ̀ nan í.
Koro na tɔ́ɔliw ni wolo ní o syɔɔnwaa faala tímana céri kàbaan na ni yɛlɛgi ní dulunyanw syɛ̀ɛnnɛ tímanaganma ní í. Alí wolo da wíre ni Kirisi tímana lè dulunyanw syɛ̀ɛnnɛ tímanaganma na, wolo ní o wi tímana kánmi bee na í.
woro wee wi gi joo wi tóow ní wi nɔ́ɔw kéele na lè níì jo: ‹Mii o be wéle í.› Woro wee wi lè wi ga wi senyɛnbèle cán n wàli í. Wi ga wi jáabèle cán í, níì cán Levii ye i mɔ syɛ́ɛnri kɔ̀rɔsíi, pe i mɔ joogaanni kɔngi.