Kacǎnyee ní funviiw kèlē mɔ kpéʔele mii ma lè, mii wi lè mɔ falipyew, mii da nyɔɔ n yɛlɛ ní li làa wobile ní í. Níì cán kàgbeeli nibin ní mii Zyuridɛnw naa jeli. Tɔ́ɔliw ni mii si n kàri n pye kabiya siin.
Ni kàfɔlɔ, ki n yɛlɛ mi kíni maa syée mɔ falipyew yɛ́ʔɛ na wi lè mii, mii a ra táanri da syée yaweeri kurugo yɛrirɛ bi yɛlɛ ní yaweeri, ní pìíbèle tánʔaganma ní bi taa sa nan mɔ na Seyiiri tári na, ni kàfɔlɔ.»
A Elize nyɛ́ɛri níì jo: «Yawe, mii i mɔ nyɛ́ɛri wi nyapiigèle múgu koro ga pye wi nyaa.» A Yawe falipye-nìgɔcariw nyapiigéle múgu, a wi nyaa, níì gi nyaa a nyanbelegi tɔ̀nɔ n nyìn naà syɔ́ɔnyɔ, ní naà kapɛɛnkpumɔn-wòtorobéle na n Elize màʔa.
Lúru maa maa, lúru maa maa, Sulamiti! Lúru maa maa, lúru maa maa, koro ga pye wolo í ba mɔ sámaga wéle. Nyàʔá yele a sámaga wéle Sulamitiw na, àmɛɛ lé kabiya siin yɔ́ɔlɔ nyɛ lè?
Dee di joo Edɔmi kéeli na lè: Yawe wi lè Nyɛ̀ʔɛni Sùlasiibéle Kafɔlɔ, woro wi syɛ́ɛnri naa joo níì jo: «Sícilimɛ ní o nyɛ Teman ni ì? A Láliiw kwɔ́ɔ lé wi sícilibèle ma? A be sícilimi kálagi lé?
«Wéle, mii a mii tundunw tun. Wi a sa kologo wòlo mii yɛ́ʔɛ ma. Kàfɔw a ba foo jée wi kpɔ̀ʔɔrɔli kpaʔa ni woro wee yele caa lè. Joogaanni tunduɔn kéele li nyɛ yele fúnyi ni lè, woro wi maa wee,» Yawe wi lè Nyɛ̀ʔɛni Sùlasiibéle Kafɔlɔ, woro wi jo nya.
Kánmi bee na Yawe gi kpéʔele Ezau pìíbèle ma be nyɛ lè wodɛ́ɛnbéle ní Seyiiri ni, lǎli ni wi Horii ye kálagi lè pe yɛʔɛ̀ ma. Pe n be yirige yaà níì tɛ́ɛn pe sìndɛɛgi ni fwɔɔ n baa nan níjanʔa na.
Yele a kɔ́ kapɛɛnnɛ kpúmɔn ní be ní í, níì cán mii a tée be táraa faala kaan yele ma í, àlí yédaala tɛɛtaʔala. Ncan mii n Seyiiri nyanbeleyi kúlo fáliga kaan Ezau ma.
Tári pe da taa lè ti maa séli Mahanayimi na, gee bee n jo Basyan myɛw wi lè Basyan fànʔafɔw Ogi fǎngi tɛ́nɛmɛ myɛw n fàra Yayiiri kěyi myɛ togoye taanri na yi pye lè Basyan tɛ́nɛmi ni,