4 Тэрэ бидэн доро арадуудые, ула доромнай арад зониие оруулаа.
4 Уһан хүнхинэжэ, шааяна, һүртэйдэнь хада ууланууд айн доһолно. [Хүгжэм]
Мүнөө Минии нэрын оршохоор Иерусалимые һунганаб, Минии арад түмэн Израилиие хүтэлхыень Давидые шэлэнэб».
Далайнууд дээгүүр һууриинь Тэрэ табяа, гүнзэгы уһан дээгүүр байгуулаа.
Ондоо арадуудые Та Өөрын гараар усадхаат, харин үбгэ эсэгэнэрымнай сэсэрлиг мэтээр һуулгаат, бусад обогуудые һамна бута сохёот, тэрэ газарһаа үлдөөт.
[Дуунай бүлэгэй хүтэлбэрилэгшэдэ: Коорахай уг удамай зохёоһон. Псалма.]
ямаршье хүн ямаршье аргаар аха дүүгээ абаржа шадахагүй, тэрэнэй түлөө түлбэри Бурханда үгэжэ шадахагүйл.
Маанад дотор Тэрэ амиды гол байлгана, буруу гэшхүүлнэгүй.
Зальбарални Тан руу ошог лэ, гуйхадам шэхээ табиит.
[Псалма. Амаралтын үдэрэй дуун.]
Эзэн бол Хаан мүн. Хубсаһаниинь – һүр жабхалан, хубсаһанайнь бүһэ бол хүсэ шадал! Дэлхэй бата, хэлбэлзэхэгүй.
Хэды болотор хорото муу зон, хорото муу зон хэды болотор баясан байхаб?
Хаанай хананхалан оролдодог орон нютагынь урдал хуу байдаг.
Хэрбээ Минии захяа заабаринуудта анхаралаа хандуулдаг һаатнай, үршөөлнүүд гол мүрэн мэтэ таанад руу урдаха байгаа, далайн долгид мэтээр буян таанадта ерэхэ һэн.
Шамайе дарлагшадай үри һадаһад ерэжэ, бултадаа доро дохин зогсохо. Шамайе хэзээ нэгэтэ үзэн ядагшад хүлэйшни ула хүрэтэр бохиин һүгэдэхэ. Тэдэ шамайе «Эзэнэй хото, Израилиин арюун Бурханай Сион хото гэжэ нэрлэхэ.
Огторгойн Эзэн Бурхандаа мүргэхэеэ ошоходоо, Би юу абаад ошохобиб? Түгэс шатаалта үргэл хэхэеэ нэгэ наһатай тугал абаад урдань ошохо гүб?
Таанад Сион хадада, амиды Бурханай хотодо, тэнгэриин Иерусалимда, үй түмэн Эльгээмэлнүүдэй баярай суглаанда ерээт.
Тиин Арюун Һүлдөөр намайе аргагүй үндэр хада дээрэ абаашаад, тэнгэри дээрэһээ Бурханһаа доошоо буужа ябаһан Арюун нангин Иерусалим хотые намда харуулба.