7 Шамайе харамсаараа хүн бүхэн шамһаа холодон гүйжэ, «Нинэвээ дээрмэдэ орожо хооһороо! Хэн тэрээн тушаа гашуудан байхаб? Хэн тэрэниие аргадан тайшаруулхаб?» гэхэ.
Дабхар гай тодхор шамайе дайраа! Хэн шамайе хайрлахаб?! Дээрмэдэлгэ ба хюдалга, үлэсхэлэн байдал ба һэлмээр усадхалга! Шамайе һаатуулха хэншье үгы!
Эзэн айладхана: Иерусалим, үнэндөө хэн шамайе хайрлахаб? Хэн шинии хойноһоо гашуудан уйлахаб? Хэр байһыеш асуухаяа хэн эрьен ерэхэб?
Тиимэһээ Би, Түмэн Сэрэгтэ Эзэн, Израилиин Бурхан, Навуходоносор хааниие, гүрэн түрыень Ассириин хааниие хэһээһэндэл адляар хэһээхэб.
Тэндэ ажаһуугша хариин зон иигэжэ хэлэбэ: – Бидэ Вавилоониие аргалхаяа һэдээбди, теэд болобогүй. Тэрэниие орхижо, гэртээ хария. Бурхан бии шадал соогоо Вавилоониие хэһээгээ, энээн тушаа бүхы арадууд мэдэнэ.
Иерусалим! Шамда юу гэжэ хэлэхэбиб, юунтэй жэшээлхэбиб? Сионой басаган, шамайе юунтэй сасуулха, яажа һатааруулхабиб? Гай зоболоншни тэнгис далайдал хизааргүй. Хэн шамайе аргалжа шадахаб?
Элкоошой Наумай Нинэвээ тушаа буулгаһан лүндэн, үзэһэн үзэгдэлэй ном гэбэл, энэ.
Тэрэ гараа хойто зүг руу һунгажа, Ассири үгы хэхэ. Нинэвээ хотые эзэгүйрүүлэн, сүл губи мэтэ болгон хатааха.
Хажуугаарнь байгаа израильшууд тэдэнэй хашхаралдаае дуулаад: «Бидэнииешье баһал газар үрэбхижэ магад!» – гэлдэн, тэндэһээ тэрьедэн гүйлдэшэбэд.
Тиин хаашуул холо зогсон тэрээниие хараад, ядарал зоболонһоонь үхэтэрөө айжа, иигэжэ хэлэхэ: – Аргагүй хүсэтэй, агуу ниислэл Вавилоон, аймшагтай ехэ гашуудал зоболон шамда тудаба – зарга шүүбэридэ шаамайе үгэжэ хэһээхэ саг гэб гэнтэ ерэбэ!