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- Sanasan -




फिलिप्पियों 3:19 - बृज भासा

19 बिनकौ नांस हैबौ तौ जरुरी है चौंकि बिन्नें अपने खाबे कूंईं परमेस्‍वर बना लियौ है और ऐसी बातन पै घमन्‍ड करैं जिन बातन पै सरम आनी चहिंयें और धरती की बातन पै मन लगाय भये है।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




फिलिप्पियों 3:19
52 Iomraidhean Croise  

ईसू ने पीछे मुड़कै पतरस ते कही, “हे सैतान! तू मेरे सामने ते दूर है जा, तू मेरे काजै ठोकर कौ कारन बन रयौए, चौंकि तू परमेस्‍वर की बातन कूं नांय पर आदमिन की बातन कूं सोचतै।”


“तब मैं, उल्टे हात की ओर बारेन ते कहुंगौ, ‘हे सापित लोगो मेरे सामने ते बा कबऊ न बुझबे बारी नरक की आग में गिर जाओ, जो सैतान और वाके दूतन के काजै तैयार करी गयी है।


और अपने पिरान ते कहुंगौ, कै अब तेरे काजै भौत सालन के काजै अच्‍छी धन-दौलत जमा है गयीए सो अब तू आराम कर और खा पी और सुख चैन ते रह।’”


“एक भौत धनी आदमी हतो। बू मंहगे कपड़ा पैहनतौ और रोजाना हर सुख भोग में अपनों जीबन बितावतौ।


“भौत समै तक तौ बू जज आना कानी करतौ रहौ। फिर बू मन में सोचबे लगौ, ‘कै मैं ना तौ परमेस्‍वर ते डरूँ ना काऊ आदमी की परबाह करत।


चौंकि ये लोग हमारे पिरभू मसीह की नांय, पर खुद के पेट की सेबा करते हैं, और अपनी खुसामद भरी चिकनी चुपड़ी बातन ते भोले भाले मन के लोगन कूं बहका देतै।


देखौ, बा समै तुमें कैसौ फल मिला? जाके काजै आज तुम सर्मिन्दा हो, जाकौ अंतिम परिनाम मौत है।


चौकी तुम अबई तक सांसारिक औ। का तुम सांसारिक नाऔ, जब कै तुम में आपसी जलन कलेस भरींएं, और तुम सांसारिक लोगन जैसौ बौहार करतौ?


तबऊ तुम घमन्‍ड में फूले भयेऔ। तुमकूं सोक मनानों चहिऐं और जानें ऐसौ काम करौऐ, बाय अपने बीच में ते बाहर निकार देनों चहिऐं।


तुमारे काजै घमन्‍ड करबौ अच्‍छौ नांय। का तुम जि नांय जानें कै थोरे ते खमीर ते पूरौ मड़ौ भयौ चून खमीर है जातै?


पर जो मैं कर रयौऊं बाय तौ करतई रहूंगो, जातै बिन लोगन कूं जा बात पै घमन्‍ड करबे कौ मौका ना मिलै कै, बे पिरचार के काम में मेरे बराबर हैं।


जामारै अगर वाके सेबकऊ नेकी के सेबकन कौ सौ रूप धरलें तौ जामें, का बड़ी बाते? पर अखिर में तौ बिनें करनी कौ फल मिलैगौई।


चौंकि जिनकौ खतना है चुकौए और जो खतना करबाबो चाहतै, बे खुद तौ व्‍यबस्थाऐ नांय मानतई, पर बू तुमारौ खतना जई बजैह ते करायबौ चाहते कै बे तुमारी सारीरिक दसा पै घमन्ड करै कै बिन्‍नें तुमारो खतना करबायोए।


चौंकि सब लोग अपने ही फायदा की चिन्ता करें ना की ईसू मसीह की।


जामारैं तुम धरती की चीजन पै ध्‍यान मत लगाऔ पर जो सुरग में है बापै ध्‍यान लगाऔ।


बे पिरभू के सामईं ते और वाकी सामर्थ की महिमा ते दूर कर दिये जाबेंगे और कबऊ नांय खतम हैबे बारौ दन्‍ड भोगिंगे।


ताकि जितने लोग सत्‍य पै भरोसौ नांय करें और अधर्म ते खुस हैमें, बे सब दन्‍ड पाएंगे।


तब व्‍यबस्था कूं ना मानबे बारौ पिरकट होगो और बाय पिरभू ईसू अपने मौंह की फूंक ते और अपने आगमन की चकाचौंध ते नास कर देगौ।


बिन लोगन में बेमतलब के रगड़े झगड़े पैदा होमें, जिनकी बुद्धी भ्रस्‍ट है गईऐ और बे सच्‍चाई ते भटक गये है। और बे सोचें कै परमेस्‍वर की सेबा कमाई कौ रस्ता है।


धोकेबाज, ढीट, घमन्‍ड में फूले भये और परमेस्‍वर कूं ना मानबे बारे और भोग-बिलास केई चाहबे बारे हुंगे।


पर तुमतौ अपनी दुस्‍टता पै घमन्‍ड करै जा तरैह कौ घमन्‍ड बुरौए।


इसरायली लोगन में भौत से परमेस्‍वर के बारे में झूंठी बात बताबे बारे दिखाई दिंगे, बे तुमते भरमाबे बारी झूंठी बेमतलब की बात करिंगे और सांचे परमेस्‍वर कूं मानबे ते मने करिंगे, जाने बिनकूं मोल लैके छुड़ायौ है। और जाई तरैह ते बे अपने नास कौ कारन खुद बनिंगे।


दूसरेन कौ बुरौ करबे के चक्‍कर में बिनकौ अपनौई बुरौ होगौ बिन्‍नें दिन दुपैरी में भोग-बिलास करबौ अच्‍छौ लगै। बे कलंकित और दोसी हैं जब जे लोग तुमारे संग दाबत खामें तौ,


बे लालच की बजैह ते झूंठी बनाबटी बातन ते धन कमाईंगे। बिनकी सजा तौ परमेस्‍वर भौत पैहले तैई तैय कर चुकौए, बिनकौ नास बिनै नास करबे काजै तैयार बैठौए।


पर जे लोग बिन बातन की निन्दा करें, जिनें जि समझ नांय। जे बेसमझ जानबर की तरैह ते, जिन बातन कूं सुभाब तेई जानें, बे बिनईं के द्वारा नास है जामें।


जे बे लोग हैं, जो भुनभुनाते रैहमें और दूसरेन में खोट निकारते रैहमें। जे अपनी इच्‍छान के अनुसार चलबे बारे हैं और अपने मौंह ते घमन्‍ड की बात बोलें और अपने लाभ के काजै दूसरेन की खुसामद करें।


चौंकि कछू आदमी तुम लोगन के बीच में चुपचाप घुस आये हैं। इन लोगन की सजा के बारे में भौत समै पैहलेईं पबित्र सास्त्र में लिखौ भयौ है। जे लोग परमेस्‍वर ते दूर हैं और इन्‍नें परमेस्‍वर के अनुग्रह कूं भोग-बिलास कौ एक बहानों बनां डारौ है, और जे हमारे एकमात्र स्‍वामी पिरभू ईसू मसीह कूं नांय मानें।


बानें अपनी जितनी बड़ाई करी और जितनो भोग-बिलास करो बाय उतनोई दुख देओ और उतनोंई सोक देओ, बू अपने मन में जि सोचै, ‘मैं तौ रानी बन गयीऊं मैं कबऊ बिधबा की तरैह ते सोक नांय मनाउंगी।’


और बू डराबने पसु और वाके संग बू “झूठे” परमेस्‍वर की बात बताबे बारौ पकरौ गयौ, जाने वाके सामईं ऐसे चिन्‍न दिखाए हते, जिनते बानें बिनकूं भरमायौ, जिन्‍ने डराबने पसु की छाप लगबाही हती, और जो वाकी मूरत की पूजा करते, डराबनों पसु और वाके संग परमेस्‍वर के बारे में झूंठी बात बतायबे बारे जीते जी बा आग की झील में जो गन्धक ते जरतै, डारे गए।


पर डरपोक और अबिसबासी, दुस्‍ट, हत्‍यारे, व्‍यभिचारी, टौना, मूरती पूजबे बारे और सब झूंठान कौ भाग बा आग और गन्धक बारी झील में होगौ जो दूसरी मौतै।”


पर टोन्हे, व्यभिचारी, हत्‍यारे और मूरती पूजक, और हरेक झूंठ बोलबे बारे और झूंठ कूं चाहबे बारे, गली के कुत्‍तान की तरैह ते, बे बाहर परै रिंगे।


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