«Awala kɛ tii, akɛ nu ta a tunwɔ̨n mɛlan nu kan ma yii mąą hvo nɛ̨ɛ̨li di hvo tunwɔ̨n mą nɔwai tii hu; ə kɛ a hɛn nɔpee yii tɔ́n gaa mą yɛ nu mąąliɓi, mąą nu a tunwɔ̨n mą, ɓɛlɔwai a gbaɠala kaa la, a kɛ a hɔn mąą mun.
Nui lɔpee a tunwɔ̨n tɔ́n ɉɛn da ɓa, ə kɛ a taatɛlɛɛ, ə kɛ a nu kan, ə kɛ a huwɔi lɔpee, tɔ́n gaa mą mąąliɓiɛi. Hɛn da naa həli Yai-Laa ɓa, a da mįi, mąąnɛ̨ɛ̨ di mąą nu kulɔ ɲəi bɛlɛ́n nuą lɔwai.»
Yili pulu, ɓɛlɔwai mąąnɛ̨ɛ̨ kɛ di Mari da non di mąą haláá kulɔ la, əgɛ, di mąą ə həɠə yɛ bələi Moisə ə bɛ̨ɛ̨ la dɔ́n ɉɛɓɛ́ hu, ɲələ ə ɉəli, Ɉosɛfə da Mari də li Ɉerusalɛmə Yálá hee pɛlɛ́ mu; nąąlɔwai ɓə di nokoloi tii laakwɛlanmo la Ną́mu Yálá ɓa.