Aso, Esera oko bedo somo ne jo Iswil ka Rubanga cako i ceng me agege me ebaga paka tuno i ceng me ajikini. Gin kiko tedo ebaga pi ceng kanyaare, di i ceng me kanyauni kiko bedo kede cokere kacil me cego ebaga, bala kame oudo Iswil mito.
Yamunu kede mwolo but jo me Yerusalem, wacunu negi be kare me neno can gi otiek do, doko kotieko sasiro gi ki dub gi. Ango atieko mino gi alola kame romo pi dub gi.”
Dwan ngatamoro waco be, “Lelemo!” Ango ako penyere be, “Abino lelemo kop nyo?” Eko dwoko be, “Lelemo be jo dedede cal bala lum; likame kitieko kare kalac bala ature me obar.
“Cikunu yitu di ikounu bino buta; winyunu, tetekeny ibedunu kuo. Ango abino timo kede wu isikan kame bedo nakanaka, isikan me amara na kalikame lokere, kede kame genere, kame bin amio Daudi.
Okwe Rwot, in en imia teko, doko in en igwoka, in en karingo na i esawa me peko. In en kame atekerin dedede bino bino buti wok ki ajikini me lobo di kiwaco be, “Joakwari wa oudo tie kede rubangan me abe kenekene, gimogo akony gi li, doko da kili kede bero moro.
ot rabo ne jo me Yerusalem kop noni tetekeny gin kiwinyi. Rwot owaco be, “Ango ayutuno epone kame oudo imire kede buta i kare ni me eponga, amara kame oudo itie kede buta bala ateran; in oudo ibedo luba i wi tim, i lobo kalikame ocuwo iye kodi.
Kabedo dedede kame pii noni mol iye, ikodeta me gi akuo atot bedo tie kanono, doko da aporogon atot bedo tie iye pien pii noni ka otuno kunono eloko pii amunyomunyo doko ber. Aso kabedo dedede kame pii noni mol iye gi dedede akuo bedo tie iye.
Ibinunu bedo mino giayala awanga but Rwot pi ceng kanyaare. I ceng me kanyauni mere ibinunu bedo i cokere kacil di ikounu mino giayala awanga but Rwot. Manono en ceng me woro Rubanga; likame ibinunu timo tice wu.
Kame do wun itiekunu coko cam ki poti wu, tedunu ebaga noni pi ceng kanyaare, cako i ceng me tomon kiwie kany me duwe me kanyaare. Ceng me agege kede ceng me kanyauni bino bedo ceng me wei.
Rwot me jo yi bino gwoko jo mege, di gin kiko bino muducaro wegi aporocet. Gin kibino mato remo gi bala bwini, di eko pongo wi gi lubulub bala awalo me remo kame kokikiro i isondana me alutari.
do ngat kame mato pii kame ango abino mine, likame orio bino neke; pii kame ango abino mine bino doko ne atan me pii kame mol tuno i kuo kame bedo nakanaka.”
Yesu oko waco ne gi bala kite kame oudo epwonyo gi kede i tempulo be, “Benyo, ateteni iparunu be ingeanu, doko ingeunu kakame ango awok kiye? Do ango likame abino pi mit na kena; ngat kame oora tie kede ateni, doko wun likame ingeenu.
Kamanono da, ingei cam, en eko kwanyo ikopo me bwini di eko waco be, “Man en ikopo me isikan kanyen kame remo na moko. Timunu kamanoni pi yutuno ango i kare dedede kame imatenu kede.”
Pien i Tipo acel, wanunu dedede kobatiso wa okounu doko kom acel, Iyudayan arabo Jogurik, ipasoi arabo jo kogonyere, wanunu dedede Rubanga otieko keto Tipo acel nono i cuny wa.
Di en eko waco na be, “Kotieko timo gi! Ango en Alpa kede Omega, agege kede ajikini. Ngat kame orio oneko abino mine emato pi me atan me kuo abongo cul moro.
Tipo kede Ateran waco be, “Bia.” Jo dedede kame winyo kop noni miero wac be, “Bia.” Ngat kame orio oneko, ebin; wek ngat kame cunye mito, egam pii me kuo abongo cul.