Do kakame jodar poto oneno kede wode nono, kiko donyo yamo ken gi ken gi be, ‘Man en musika mere, bia onekenu, me wek jame kame en epoore sikao dok megwa.’
En eko penyo jo kame oudo tie kuno be, “Iswil wa yei ne wa timo bero Ceng Sabato arabo timo raco? Marao kuo me dano arabo neko aneka?” Do likame kiko dwoko kop moro.
Man en gikame omio Iyudayan oko meede mono neke, pien likame eturo Iswil me Sabato kenekene, do doko da elwongo Rubanga be Papa mere kikokome, iepone noni en udo eporere kede Rubanga.
En noni kame bin etie kede jo me Isirael kocokere i tim; en oudo etie kuno kede joakwari wa karacel kede malaika koyamo kede en i moru me Sinai, di en eko gamo kop ka Rubanga ekelo ne wa.
Iswil do tie pinyo? Oudo komede pi nyuto be turo Iswil en nyo, tuno kede ka akwar Aburaam obino, en ngat kame bin komio cikere pire; doko imalaikan en okele di ebeo kibut ngairucakin.
Kur ibedunu kede apokapoka ka ingolunu kop; winyunu kop me jo me ruom apiny kede jo me ruom amalo di rom aroma. Kur ilworunu ngatamoro, pien kop kame wun ingolunu wok kibut Rubanga. Kelunu buta kop kame ngolo obwono wu, di ango ako bino winye.’