Rwot me jo yi gamo be, “Ango abino cwano ngaor na pi iiko na yongayo. Di do Rwot kame wun itienu mono nono ko bino ngeso bino i tempulo mere. Ngaor kame cunyu mito neno nono bino bino di eko tatamo kop me isikan na.”
I ceng me are kobino mino giayala me itobai tomon kiwie are, imerekekin are, kede idwe romini acuo tomon kiwie ongwon me mwaka acelacel, gin dedede miero di kili kede peko moro i kom gi.
I ceng me adek kobino mino giayala me itobai tomon kiwie acel, imerekekin are, kede idwe romini acuo tomon kiwie ongwon me mwaka acelacel, gin dedede miero di kili kede peko moro i kom gi.
Yesu oko donyo i tempulo, di eko riamo jo dedede kame oudo tie cato kede wilo jame ooko. En eko rereto imesai me jo kame oudo seso sente, kede gibedo me jo kame oudo cato amam.
Esawa nono Yesu oko waco ne ekodet me jo be, “Mam ibinunu do kede ipimai kede akutai pi maka ineno bala ango abedo ngayak? Ceng dedede ango oudo abedo i tempulo di apwonyo, do likame ikounu maka cabo.
Yesu oko dwoko ne be, “Ango atieko waco ne piny kop kakaler; doko abedo pwonyo jo i sinagogan kede i tempulo, kakame Iyudayan dedede cokere iye. Likame tie gimoro kame ango awaco i mung.
I cen mere, Yesu oko ude i tempulo di oko waco ne be, “Neni, itieko do doko ber! Kur imed bobo dubo, tetekeny gimoro arac kalamo mano kur doko timere ni.”
Yesu oko waco ne gi bala kite kame oudo epwonyo gi kede i tempulo be, “Benyo, ateteni iparunu be ingeanu, doko ingeunu kakame ango awok kiye? Do ango likame abino pi mit na kena; ngat kame oora tie kede ateni, doko wun likame ingeenu.