29 Icuo eteran en kame won ateran; do adieru me eteran, kame cungo i ngete di ewinyo yamo mere lelo twatwal pi winyo dwan eteran. Pi mano, ango nan atie kede yomcuny adwong.
Mon me Sion bianu inenunu Sulumani. En etie ngapo ocoro me ajakanut kame toto mere orwako i wie i ceng kame enyomere kede, i ceng kame cunye oudo modomodo kede.
En ebino gwoko wu di eko kweno cunyu, bala kame atin doto kede tuno ka toto mere di cunye ko kwei. Ibinunu bedo i deyo mere me aura, ikounu bedo kede yomcuny.
ot rabo ne jo me Yerusalem kop noni tetekeny gin kiwinyi. Rwot owaco be, “Ango ayutuno epone kame oudo imire kede buta i kare ni me eponga, amara kame oudo itie kede buta bala ateran; in oudo ibedo luba i wi tim, i lobo kalikame ocuwo iye kodi.
“Ango bobo ako beo i ngeti di ako neni; in oudo do mwakini ni oromo me mito cuo. Ango ako yaro ekanso na di ako umi kede. Ango bin ako cikere kedi di ako timo kedi isikan me nyom, di do in iko doko mera.” Rwot Rubanga en owaco.
Di ango ako bino teri, in Isirael, iko bedo dako na atwal; ango abino nyuto ni kuo kopoore kede me ateni; abino nyuto ni amara kalikame lokere kede cuny me kisa di ako mini ibedo mera atwal.
Yesu oko dwoko ne gi be, “Wun iparunu be wele kame tie i ebaga me nyom twero tururo i kare kame eteran pwodi tie kede gi? Ceng bino tuno kame kobino tero kede eteran tenge kibut gi di do gin kiko bino kanyo kec.
Ango atie kede nyeko ka Rubanga piru, pien ango anero wu pi nyomere kede Kirisito, pi mino wu bute bala kame komio kede ateran kalikame pwodi ngeo icuo but cware acel kenekene.
Bed bala ango atie kede kope atot kame apoore wandiko ne wu, do aparo be miero kur doko awandiko gi awandik, do ango atie kede gen me bino neno wu wang i wang di ako yamo kede wu, tetekeny opongunu kede kilel.
Di malaika acel kikom imalaikan kanyaare nogo, kame oudo tie kede bakulin kanyaare me egere me can kanyaare me ajikini, oko bino buta di eko waco na be, “Bia, abino nyuto ni Ateran, dako me Katin Romo.”