Do abaka oko dwoko ne awobe ka Seruya be, “Man likame obedo kop amako wu. Ka en etie lama pien Rwot en kocwae pi timo kamanono, ngai kame twero penye gi komio etimo kamanono?”
Do Daudi oko waco be, “Wun awobe ka Seruya, nyo atie mino imorunu wangu i koma, komio tin idokunu bala jokwor na? Iparunu be kopoore neko dano moro i Isirael i ceng atin? Mam ango angeo be tin ango atie abaka me Isirael?”
Di dako nono oko waco ne Elia be, “Dano ka Rubanga, pinyo komio itimo na kaman? In ibino kan pi pono wi Rubanga i kom dub na, kede pi kelo ne woda to.”
Kikano gin kiko lelemo kitek be, “Okwe Wot ka Rubanga, nyo kame itie mito timo ne wan? Mam in ibino kan pi mino wa alola di kare kopoore pwodi likame otuno?”
Manoni en oudo ceng kame ru ceng me camo Ebaga me Kalamo. Yesu oudo ngeo be esawa mere do otieko tuno me yai ki piny kan pi ot but Papa. En oudo emaro jo mege kame tie i piny kan, doko da eko maro gi tuno i ajikini.
Yesu oko penye be, “Itie kok pinyo? Imo ngai?” Maria oko paro be amoto nat ngat koudo tie puro poto oudo inonono, omio en eko waco ne be, “Adwong, ka in en itere tenge, nyuta kakame ikete iye, me wek aot akwanye atere.”
Pi mano, cako nataman wan likame oneno ngatamoro iekite kame dano neno kede; bed bala oudo i kare okato oudo obedunu neno Kirisito iepone kame dano neno kede, do likame bobo nan onene iepone nono.
Gin kiko nyuto wor adwong buti, kalamo wor kame gin kimio but jonywal gi, imiegu gi kede but idwe gi. Gin kilubo cik nin, doko da kigwoko isikan kame in itimo kede jo me Isirael.