Ka ngatamoro mito tic pira, poore en eluba, tetekeny kakame ango abedo iye, en kakame ngatic na da bino bedo iye. Di do Papa na ko bino nyuto wor i kom ngat nono.
Pien wun itiekunu winyo di ango awaco ne wu be, ‘Ango atie ot, do abino dwogo butu.’ Ka koto oudo imaranu, koto nan wun itienu kilel pi kite kame ango atie ot kede but Papa; pien Papa dwong loa.
“Papa, cunya mito be jo kame imia bed keda kakame ango ayaro bedo iye, pi neno deyo na kame imia, pien in imara cako di likame pwodi koketo acakini me piny.
di kiko waco ne gi be, “Wun cuo me Galilaya, pinyo komio itienu cungo di ingiunu malo? Yesu noni kame kokwanyo kibutu di oko tero malo, oyaro bobo dwogo iepone acel nono bala kite kame inenenu kede di eoto malo.”
Aso ka wan idwe ka Rubanga, udo otienu jo kame bino udo winyo mere, di onywakunu udo winyo nono karacel kede Kirisito, ka di ateteni wan otienu neno can kede en me wek mi wa deyo karacel kede en.
Mano bino mino nying Rwot wa Yesu Kirisito udo deyo kibutu, di wuda ikounu udo deyo kibute, di lubere kede kisa ka Rubanga wa kede me ka Rwot Yesu Kirisito.
kamanono da, ingei yalo Kirisito kicel pi kwanyo dub me jo atot, en ebino bobo neeno tien me are, likame pi kop kame mako dub, do pi lako jo kame tie kure kede imue.